左思东施效屏

西晋潘岳貌美不凡，少年时带着弹弓出游，街上看到她的女子，全都手拉着手把他围起来。左思长相绝丑，也模仿潘岳出门游览，众女子却一起向他吐口水，无奈之下，只好委顿还家。（源自《世说新语·容止》）

左思（约250～305）字太冲，齐国临淄（今山东淄博）人。西晋著名文学家，其《三都赋》颇被当时称颂，造成“洛阳纸贵”。左思自幼其貌不扬却才华出众。晋武帝时，因妹左棻被选入宫，举家迁居洛阳，任秘书郎。晋惠帝时，依附权贵贾谧，为文人集团“二十四友”的重要成员。永康元年（300年），因贾谧被诛，遂退居宜春里，专心著述。后齐王司马冏召为记室督，不就。太安二年（303年），因张方进攻洛阳而移居冀州，不久病逝。

选100个比较生疏的 成语，并说出大致意思。

1、目无全牛：《庄子?养生主》中说，一个杀牛的人最初杀牛，眼睛看见的是全牛，三年以后，技术纯熟了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。

2、天花乱坠：指说得极为动听，多指夸大或不切实际。

3、青梅竹马：形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍。多指男女间幼时的亲密感情。

4、不刊之论：刊，删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。

5、差强人意：差，稍微地。愿意是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。易误解为“不如人意”。

6、弹冠相庆：《汉书?王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言取舍同也。”弹冠，掸去帽子上灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时易弄错感情色彩。

7、汗牛充栋：汗牛，用牛运输，使牛累得出汗；充栋，堆满了屋子。形容书籍极多。形容的对象仅指书。

8、明日黄花：苏轼诗《九日次韵王巩》中有“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”句。原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的了。后来用“明日黄花”比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。此成语易被想当然地误写成“昨日黄花”。

9、深孚众望：孚，使人信服。意思是深得众人的信赖和尊重。易误用成“不负众望”。

10、重整旗鼓：指失败后重新集后力量再干。也可写作“重振旗鼓”。此词不能用作贬义。

11、信口雌黄：指不顾事实地随意乱说。注意与“信口开河”区别开来，“信口开河”也有随口乱说的意思，但“信口雌黄”词义更重。

12、处心积虑：千方百计地盘算。多用贬义。

13、万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况。不能误解为“人们都集中在家里，故万巷皆为空之意。

14、不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词应与“不约而同”也只能做状语不能做谓语。

15、无可非议：没有什么可以指摘的。应与“无可厚非”区别开来，“无可厚非”意为不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽有缺点，但是可以原谅。

16、莫衷一是：指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意主语不能是某一个人。

17、鞭辟人里：里，里头；辟，透彻。形容能透彻说明问题。使用时要注意语境，不要随便滥用。如：“他对这个问题的分析很全面，可谓鞭辟入里。”这一句就因误用成语犯了前后不一致的毛病。

18、刮目相看：《三国志?吕蒙传》记载，吴国大将吕蒙听从孙权劝告，在繁忙的军务中抽出时间读书，学问大进，取得令人惊奇的成绩。鲁肃说：“士别三日，即当刮目相看。”说明要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。

19、不足为训：训，准则。不能当作典范或法则。如：“他这种做法实在不足为训。”注意不能将这里的“训”理解为“教训”。

20、莘莘学子：众多的学子。该词前面不能再加任何的数量词。

21、好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。

22、仁者见仁：指对同一问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。

23、曾几何时：指时间过去没有多久或不久以前。

24、不稂不莠：稂，狼尾草。全词比喻人不成才，没有出息。

25、附庸风雅：附庸，追随；风雅，多指才学。为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。不能误用作褒义。

26、含英咀华：咀，咀嚼；英、华，花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。

27、拾人牙慧：拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。多用作贬义。

28、无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来。多用作贬义。

29、登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。

30、狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面。后也用来比喻事物（多指文艺作品）的续作前后好坏不相称。本词一般用作贬义，用于自称含自谦义。

31、休戚与共：休，欢乐；戚，忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担，指同甘共苦。注意不能将本词与“息息相关”混淆，后者只比喻关系密切面无同甘共苦之义。

32、过犹不及：事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。不要错误地理解为做得太不够了。

33、穷形尽相：形容尽致的意思，指文章的细腻生动。不要把它误解成原形毕露之义。

34、贻笑大方：大方，有见识的内行。让有见识的内行见笑。“大方”是理解本词的关键。

35、数典忘祖：典，典籍，指古代的礼制、历史。数典忘祖比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。

36、鹿死谁手：鹿，原比喻政权，后亦比喻争逐的对象。鹿死谁手原指谁获得政权，后泛指谁获得胜利。

37、美轮美奂：轮，高大；奂，众多。形容建筑物的华丽。注意本词形容的对象。

38、炉火纯青：纯，纯粹。道家炼丹，炉中的火焰由红色转成青色时即为火候到家。比喻功夫达到纯熟、完美的境界。注意本词语用的对象。

39、洛阳纸贵：晋代左思《三都赋》写成以后，抄写的人非常多，洛阳的纸都因此涨价了。比喻广泛流传，风行一时。不能将本词只理解成物价上涨。

40、天马行空：天马，神马。马的奔驰如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气垫豪放，不受拘束。

41、风声鹤唳：前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。

42、馨竹难书：罄，尽，空；竹，指竹简。罄竹难书指即使把竹简写尽了也写不完累累罪恶。比喻罪恶很多，难以说完（贬义词）。

43、望穿秋水：秋水，比喻眼睛。形容盼望得非常急切。

44、抛砖引玉：比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。本词只用于自谦。

45、炙手可热：炙，烧，烤。热得烫手。比喻气焰盛，权势大。多含贬义。使用时要注意适用的对象。

46、屡试不爽：爽，差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。

47、韦编三绝：语出《史记?孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。”韦编，用熟牛皮绳把竹简编连起来；绝，断。编连竹简的皮绳多次断绝。形容读书勤奋。
48、捉襟见肘：见，同“现”。原指衣服破烂，生活穷困。后来也比喻困难重重，应付不过来。

49、粉墨登场：妆扮好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上政治舞台。

50、饮鸩止渴：鸩，一种毒酒。用毒酒解渴。比喻只求解决目前困难而不计后果。使用时注意这是个贬义词。

51、管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水。比喻眼光狭窄，见识短浅。（贬义词）

52、管中窥豹：通过竹管子的小孔来看豹，只看到豹身上一块斑纹。比喻只见到事物的一小部分。有时同“可见一斑”连用，比喻从观察到的部分，可以推测全貌。

53、文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。（点：涂上一点，表删去。）

54、道路以目：形容百姓慑于暴政，在路上相见，不敢交谈，敢怒不敢言，只能以目示意。
55、方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。

56、下里巴人：泛指通俗的文学艺术，常跟“阳春白雪”对举。

57、亦步亦趋：比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事顺从别人，跟着人家走。多用作贬义词。

58、不瘟不火：指戏曲表演非常沉稳，既不沉闷乏味，也不火爆。（注意使用的对象）

59、色厉内荏：外表强硬而内心怯懦，多用作贬义。

60、釜底抽薪：抽去锅底下的柴火。比喻从根本上解决。

61、东施效颦：比喻胡乱模仿，效果很坏。多用作贬义。

62、胸无城府：指为人坦率真诚，不用心机。（褒义词）

63、大快朵颐：形容食物鲜美，吃得很满意。（注意形容的对象）

64、求全责备：苛责别人，要求完美无缺。

65、评头论足：指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔。多用作贬义。

66、醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使之从迷惑中醒悟或彻底觉悟。

67、目不识丁：形容人不识字，没有文化。

68、一文不名：一个钱也没有。（名：占有）

69、夙兴夜寐：早起晚睡，形容人勤劳。（褒义词）

70、耳提面命：形容恳切地教导。多用于长辈对晚辈或老师对学生。（褒义词）

71、耳濡目染：形容见得多了以后，无形之中受到影响。

72、耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。

73、忍俊不禁：忍不住笑了出来。在句子中使用时，不能与“笑”字重复。

74、悬壶济世：指行医救助生灵。（壶，药壶也，注意该词的使用对象）

75、趋之若鹜：像鸭子一样，成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好的事物。（贬义词）

76、越俎代庖：厨子不做饭，掌管祭祀神主的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。一般用来比喻超过自己的职务范围，去处理别所管的事情。

77、不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多用来形容局势危急或声音细微悠长。

78、匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想象的。（多用于贬义的语境中）

79、见异思迁：一看见不同的事物就改变原来的主意，指意志不坚定，喜爱不专一。

80、功败垂成：快要成功的时候，遭到失败（含惋惜意）

81、异曲同工：不同的曲调演得同样好，比喻不同的人的辞章或言论同样精彩，或者不同的做法收到同样的效果。

82、因人成事：指依靠别人的力量办成事情。

83、每况愈下：指情况愈来愈坏。

84、始作俑者：比喻恶劣风气的创始者。（贬义词）

85、一团和气：态度温和，没有原则。（多用作贬义）

86、曲高和寡：曲调高深，通跟着唱的人很少，现比喻议论或艺术作品不通俗，能理解或欣赏的人很少。

87、声名鹊起：形容名声迅速提高。

88、罪不容诛：罪大恶极，处死都不能抵偿。（贬义词）

89、改弦更张：琴声不和谐，换了琴弦，重新安上。比喻改革制度或变更方法。

90、江河日下：江河的水天天向下游流，比喻情况一天天坏下去。

91、拒谏饰非：拒绝别人的规劝，掩饰自己的错误。（贬义词）

92、不孚众望：不使大家信服。不能理解为“不辜负大家的期望（不负众望）

93、间不容发：比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。

94、下车伊始：指官吏初到任所。

95、妄自菲薄：过分看轻自己。

96、如坐春风：比喻受到教育。（不要望文生义）

97、自怨自艾：本义指悔恨自己的错误，自已改正。现在只指自己悔恨，不包括改正的意思。（艾：治理，惩治）

98、滥竽充数：比喻没有真正的才干，而混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的东西里面充数。（贬义词）

99、雪泥鸿爪：比喻往事遗留下的痕迹。

100、凤毛麟角：比喻稀少而可贵的人或事物。（褒义词）

历史上活到极致的8位美男子有哪些？

潘安，小名檀奴，西晋文学家。

如果说，西施是美女的代名词，而美男子的代表者就是潘安。

史上说，潘安“美姿仪，少以才名闻世。”不仅长得很漂亮，举止也极其优雅，年纪轻轻就靠才华闻名天下。

每次潘安拿着弹弓坐车出去玩，洛阳城的女儿就会全都跑出来，手牵着手围着他看，往他的车里丢水果，结果每次都是满载而归。

后来，形容一个男子长得好看叫“貌若潘安”，女人也会把最爱的情人叫“檀郎”。

和潘安相关的，还有东施效颦的男版：西晋另两位文学家左思和张载，羡慕潘安每次游玩回来都满载而归，就学着拿一个弹弓坐车出来玩。

结果，因为这两个同学的长相实在愧对观众，看到的人都向他们脸上吐口水，扔石头。

结局：官场上一心往上爬，成为争夺政权的一颗棋子，被夷三族。

悟：机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

嵇康

嵇康，西晋著名文学家、思想家、音乐家。

有人看到嵇康的儿子嵇绍，说他在人群中，如同一只仙鹤立在野鸡群。王戎说，那是因为，你没见过他爹！

那他爹嵇康，到底美到什么程度呢？

有一次嵇康上山采药，樵夫见到他，竟误以为是仙人下凡！

在魏晋那个唯美时代，男子特别喜欢傅粉化妆，娇滴滴的美男也层出不穷。嵇康偏偏是一股清流，喜欢素面朝天，自是天质自然，龙章凤姿。

嵇康不仅精通文学、玄学和音乐，他还喜欢打铁，常年的锻炼，身材修长健美，史上说他“萧萧肃肃，爽朗清举”。也有的说他，“肃肃如松下风，高而徐引”。

结局：后因得罪钟会，为其构陷，而被司马昭处死。

悟：所有的美好，有时候抵不过四个字：生不逢时。

兰陵王

兰陵王，即高长恭，南北朝（北齐）文学家、思想家、音乐家。

出身显赫，是北齐文襄帝高澄第四子；骁勇善战，北齐战神，封爵兰陵王。

历史记载：“长恭貌柔心壮，音容兼美。为将躬勤细事，每得甘美，虽一瓜数果，必与将士共之”。

这位英雄气概的美男子，本来面目竟然是：面相柔美，音色也好听，白得像个美妇人！

以致于每次上战场，他都要戴上狰狞的面具，因为怕面相太柔美不足威赫敌人！因此有“面具王子”之称。

因邙山之战，威名大振，士兵们纷纷以歌为他欢庆，即流传成后来知名的《兰陵王入阵曲》。加上他爱兵如子，深受拥戴。

结局：功高震主，被皇帝猜忌，被赐毒酒含冤而死。

悟：飞鸟尽，良弓藏。狡兔死，良狗烹。敌国破，谋臣亡。

长得再美，对手也绝不会手下留情！不如学范蠡急流勇退，归隐江湖。

卫玠

卫玠（jiè），西晋著名玄学家。

肌肤白皙如玉，自带光环。身体如扶风弱柳，“花一般娇，粉一般嫩”。因为身体虚弱，连话妈妈都不让他多说，怕他伤神。

但是在崇尚阴柔美的魏晋，带有“病态之美”的卫玠，正称得上真正的美男子。

少年的卫玠喜欢坐着白羊车出行，结果满街的人都在议论：这是谁家的孩子？长得跟白玉雕似的，后来都叫他“卫璧人”。

连英俊潇洒的舅舅站在他旁边，也感觉明珠在侧，自惭形秽。

二十七岁那年，卫玠到建康游玩，直接造成建康城的交通瘫痪。前来看他的人，围了个里三层外三层，结果虚弱的卫玠竟然承受不住，一命呜呼！

结局：被看死了。

悟：长得太帅，还真要命！血淋淋的历史教训告诉我们：体质锻炼很重要。

宋玉

宋玉，战国时期楚国辞赋作家。

在历史上和潘安齐名的美男子。风流倜傥，才思敏捷，擅于辩才，深得楚王欢心，以致于楚王经常要他陪伴左右，或游于兰台之宫，或游于云梦之泽。

宋玉有多美？我们从那篇《登徒子好色赋》就知道了。

写的是宋玉的邻家女孩美若天仙：论身材，增加一分则太高，减掉一分太矮；论肤色，涂上脂粉太白，施加朱红又太赤，生得恰到好处！

她那眉毛有如翠鸟之羽毛，肌肤像白雪一般莹洁，腰身纤细如裹上素帛，牙齿整齐有如一连串小贝，甜美一笑，阳城和下蔡的人就已经神魂颠倒！

这样一位姿色绝伦的美女，趴在墙上窥视宋玉三年，他都没答应和她交往！这就是“邻女窥墙”的故事。

包括“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的成语，都由他而来。

结局：随着楚国灭亡，七十六岁高龄辞世。

悟：遇圆则圆，遇方则方，可长久矣。

韩子高

韩子高，出身于兵荒马乱的南北朝时期。出身贫微，世代以做鞋为生。

十六岁那年，韩子高邂逅陈文帝陈蒨，因为容貌艳丽，纤妍洁白，如美女一般，陈蒨一眼相中，招为贴身备刀侍卫，从此不离左右。

有一次韩子高陷于乱军，敌人挥刃狂砍，杀人无数，但惊叹韩子高的倾国容颜，竟没有一个人舍得伤害他的一根一毫！

传说陈朝公主，也因疯狂暗恋子高，日夜思念而咳血身亡。

结局：兵权过重，被以谋反罪构陷而死。时年三十岁。

悟：长得好看，死里逃生；长得好看，还真可以当饭吃！

宋文公

春秋时期战国国君——公子鲍。因为美得惊天动地，连中年守寡的祖母都对他垂涎三尺，想打他的主意。

作为国君的长辈，什么男人没见过？何况春秋时期已经礼崩乐坏，谁也管不着她！

但是宋文公出身高贵，为人贤明，礼贤下士，乐善好施，得到国人拥戴，岂肯轻易就范？最后寂寞难耐的祖母竟提出用江山跟他的身体交换的话，他也绝不相从！

说白了，宋文公就是，明明可以靠脸吃饭，偏偏要靠才华！

结局：善终。

悟：才子而富贵，定从福慧双修得来。

子都

子都，春秋时期的第一美男子。

连孔子编撰的《诗经》都有他的名字：“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。”

意思是说，一对恋人约会，女孩足足等了恋人几个钟。

姑娘心里高兴，可嘴里却骂骂咧咧地说：我等的人是子都那样的美男子，可不是你这样的狡狯少年！

可见，当时“子都”是女生心中的男神，是纯情少女的梦中情人。

连亚圣孟子也说：“至于子都，天下莫不知其姣也。”意思是：谁看不出子都是个帅哥，那他一定是瞎子。

子都何许人也？人不仅长得漂亮，还有一身好武艺，能征善射，因此便做了郑庄公的大夫。

结局：被郑庄公骂死。

悟：长得帅，心理素质太低也不行！

张潮在《幽梦影》有言：梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，松令人逸。那美人（此处亦包括美男）呢？令人神魂颠倒。

看美人能养眼，能遣怀，能快意，能让人心驰神往，对于花痴来说，更胜于治病良方。都说，我们处在看脸的时代。古代又何曾不是呢？

文言文阅读答案左思貌丑

1. 急 客有问陈季方：「足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？」季方曰：「吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也。“

翻译、意义：

有人问陈季方说：“您的父亲太丘，有什么功德，而担负了天下如此好的声名？”季芳说：“我的父亲就好像生长在泰山山腰的一株桂树，上面是万丈高的陡壁山峰，下面有无法测量的深渊；树顶被甘露沾湿，树根为泉水滋润，在这样的时候，桂树又哪里会知道泰山有多高，深渊有多深？当然我的父亲也不会知道这功德是有还是无。”

2. 急 客有问陈季方：「足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？」季方曰：「吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。

当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也。“ 翻译、意义： 有人问陈季方说：“您的父亲太丘，有什么功德，而担负了天下如此好的声名？”季芳说：“我的父亲就好像生长在泰山山腰的一株桂树，上面是万丈高的陡壁山峰，下面有无法测量的深渊；树顶被甘露沾湿，树根为泉水滋润，在这样的时候，桂树又哪里会知道泰山有多高，深渊有多深？当然我的父亲也不会知道这功德是有还是无。”

3. 以貌取人文言文阅读答案 “以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽.”出处：《史记·仲尼弟子列传》——孔子闻之曰：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽.” 意思是只根据外貌来判断人品质能力的好坏.

孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道， 利口善辩.他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既 无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉.为此，孔 子骂他是“朽木不可雕”.

孔子的另一个弟子，叫澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小 三十九岁.子羽的体态和相貌很丑陋，想要事奉孔子.孔子开始认为 他资质低下，不会成才.但他从师学习后，回去就致力于修身实践， 处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫.后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国 都传诵他的名字.孔子听说了这件事，感慨他说：“我只凭言辞判断 人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人 品质能力的好坏，结果对子羽的判断.

教导我们不能以容貌去判断人品质能力的好坏.

4. 阅读下面的文言文 小题1:D小题1:C小题1:C小题1：秘书监贾谧请讲《汉书》/谧诛/退居宜春里/专意典籍/及张方纵暴都邑/举家适冀州/数岁/以疾终。

（3分，断对两处得1分，断对四处得2分，断对六处得3分）小题1：① 对这篇赋我很惊异，所以姑且用多余的精力为它引申作注。②这里有个粗俗鄙陋的人，想作《三都赋》，等他写成了，也只好用那些纸盖酒坛子罢了。

（6分，各3分。意思符合即可，有欠缺酌扣） 小题1：加：超越 小题1：表转折|表结果 小题1：“从此不再写作”有误 参考译文：左思，字太冲，齐国临淄人。

他家世代传承儒学。父亲左雍起于小吏，凭借才能被提拔为殿中侍御史。

左思小时候学习钟繇、胡昭的书法，并学鼓琴，都没学成。左雍对朋友说：“左思通晓、理解的东西，比不上我小时候。”

左思于是受到感发和激励，勤奋向学，并且擅长阴阳之术。他相貌丑陋，口齿笨拙，诗文辞采却壮美华丽。

不喜欢与人交游，只以闲居为事。作《齐都赋》，用了一年时间才完成。

又想作《三都赋》，赶上妹妹左芬（被晋武帝征召）入宫，把家搬到京师，于是拜访著作郎张载，访求四川成都一带的事情。于是用十年时间构思，门旁庭前，篱边厕所，都放着笔和纸，偶得一句，立即记录下来。

自己认为见闻不够广博，请求（到秘书省）担任（掌管图书典籍的）秘书郎之职。等到赋写成之后，当时人 用户 2017-09-18 举报 扫描下载二维码 ?2020 ?联系方式：service@zuoyebang? 协议 var userCity = "u5f20u5bb6u53e3", userProvince = "u6cb3u5317", zuowenSmall = "1";。

5. 小学文言文【丑女效颦】的阅读答案 原文西施①病心11而颦②其里③，其里之丑人见而美之④，归亦捧心而颦其里。

其里之富人见之，坚⑤闭门而不出；贫人见之，挈⑥妻子⑦而去⑧之走⑨。彼知颦美而不知颦之所以⑩美。

出处《庄子·天运》注释①西施：春秋时代越国的美女。②颦：读pín，皱眉头。

③里：乡里 。④美之：形容词活用做动词，即“以之为美”，可解释为“以……为美”或“觉得……美”⑤坚：紧紧地。

⑥挈：读qiè，携。⑦妻子：妻子和孩子。

⑧去：离开。⑨走：跑。

⑩所以：……的原因。11病心：患有心口痛病。

12之：代丑女子.译文西施患心口痛的病，难受地皱起了眉头走过乡里。乡里有个丑女人，看见了西施的模样就去赞美，回家时也模仿西施，故意按着胸口，皱着眉头，走过乡里。

乡里的富人看见她，就紧紧地关上大门不出去，穷人看见她，立刻带着妻子儿女赶忙跑得离她远远的。那个丑女人只知道（西施）皱着眉头美，却不知道（西施）皱着眉头为什么美的原因。

故事春秋时代，越国有一位美女名叫西施，无论举手投足，还是音容笑貌，样样都惹人喜爱。西施略用淡妆，衣着朴素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目礼”，没有人不惊叹她的美貌。

西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。

当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视。 乡下有一个丑女子，名叫东施，相貌一般，没有修养。

她平时动作粗俗，说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却仍然没有一个人说她漂亮。

这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口，紧皱眉头，在村里走来走去。哪知这丑女的矫揉造作使她样子更难看了。

结果，乡间的富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上；乡间的穷人看见丑女走过来，马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼，在村里走来走去的丑女人，简直像见了瘟神一般。

这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。每个人都要根据自己的特点，扬长避短，寻找适合自己的形象，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。

启示模仿并不是一件坏事，要知道自己在做什么，一件坏事是不能去模仿的，并不是不能模仿要选择性去模仿，别人的优点要模仿，自己的缺点要排除，东施效颦是一件很好的例子，模仿喊反而又助於进步，但是，模仿一定得看对象，要模仿好的而不能模仿坏的.此外，模仿之前，也该有自知之明，要先衡量一下自己是不是适合.比如故事中的东施，在模仿西施捧心之前，并没有先弄清楚自己的长相是不是适合，结果越模仿越糟糕，还不如原来的面目好些.只会适得其反！寓意比喻不了解人家真正长处，而去生搬硬套，结果事与愿违。也泛指机械的模仿者愚蠢可笑。

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