曹皇后的家族权力到底有多大到底有多牛

曹皇后的家族权势之盛，堪称北宋外戚之冠——其祖父曹彬为开国元勋，父兄皆列将相，一门数代执掌兵权、出入枢府，乃至其弟曹佾更被后世奉为“八仙”之一的曹国舅，可谓显赫与传奇并存。

一门将相，三代荣显

宋仁宗朝的曹皇后，史书未载其名，仅以“曹氏”称之。然其家世之隆，实非寻常贵胄可比。其祖父曹彬，乃太祖心腹大将，《宋史》称其“仁恕清慎，未尝妄杀”，平南唐、征北汉、抗契丹，功盖一时，被推为“本朝良将第一”。曹彬治军严整而待下宽厚，每克城邑，必禁掠夺，百姓感其德，呼为“曹菩萨”。

此等风范，恰如《道德经》所言：“善战者不怒，善胜敌者不争。”曹氏之兴，非徒恃武力，实由德泽所积。

曹彬诸子亦多俊杰。长子曹璨，历仕太宗、真宗两朝，镇守河北、西北边陲，官至殿前都指挥使、同平章事，封广平郡公；四子曹玮，尤称名将，统兵四十载，镇守秦陇，威震西夏。其治军如父，沉毅有谋，卒谥“武穆”——此号后亦赐岳飞，足见朝廷推重之深。

曹皇后之父曹玘虽未显达，仅官至尚书虞部员外郎，然因子贵女尊，身后追封吴王，爵逾其父，此亦宋代“恩荫”制度之极致体现。

国舅成仙：从节度使到八仙

曹氏一门最富传奇者，莫过于皇后之弟曹佾。史载其“性谨和，通音律，善射御”，官至护国军节度使、司徒兼中书令，封济阳郡王，死后追赠沂王。然其身后声名之盛，竟不在庙堂，而在道门。

民间相传，曹佾晚年厌倦尘务，入山修道，遇汉钟离、吕洞宾于终南。二仙授以《还真秘旨》，遂弃富贵如敝履，潜心炼性。后得道飞升，列入“八仙”，号“曹国舅”。此事虽不见正史，然《历代神仙通鉴》《列仙全传》皆有载录，足见其影响之深。

道家有言：“功成身退，天之道。”曹佾由极贵而入玄门，正合此理。世人争权逐利，不知盛极必衰；唯其能舍簪缨而就云霞，方得超然物外，留名青史之外，更入仙籍之中。

观曹氏一族，自曹彬开基，至曹佾登仙，三世之间，出将入相，封王赐爵，又兼神仙之誉，实为两宋外戚所罕见。然其家虽贵而不骄，虽权而不横，故能历仁、英、神、哲四朝而不衰。反观后来如章惇、蔡京之流，虽位极人臣，终致身败名裂，岂非德不配位之故？

是以权势如火，可暖人亦可焚身。曹氏之所以“牛”，不在爵禄之高，而在知止知退、积德累仁。此中深意，今人当三思。

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