因为康熙皇帝错杀了一个人,清朝水军就失去了发展的机会

康熙一怒斩郑芝龙，大清水师自此失其龙骨。

错杀一人，海权尽失

郑芝龙者，明末海上之雄也。其子成功，后世称延平郡王，名震华夏；而父芝龙，实为东亚海权之先驱。当大明海禁森严、万国舟楫纵横之际，此人竟能以布衣之身，聚千帆为阵，结闽粤之豪杰，抗西洋之巨舰。天启年间，荷兰人恃其“海上马车夫”之势，耀武南洋，然于崇祯六年（1633年）料罗湾一役，九艘盖伦战船几近覆没，郑氏水师一战定乾坤，重掌南中国海二百年未有之权柄。

昔张三丰真人尝言：“顺势者昌，逆势者亡。”郑芝龙虽起于草莽，却深谙海势，通番市、练舟师、立规制，俨然海上一国。若清廷能容其才，委以水师事务，何愁不能御外侮于沧溟之外？

然清初猜忌日深。郑芝龙本已归顺，隐居安平，不复问政。其子成功誓死抗清，焚儒服、哭孔庙，志在恢复。康熙虽年少，然辅政诸臣惧郑氏父子内外呼应，遂矫诏于燕京柴市口，斩芝龙及其亲族。此举非但断绝招抚之路，更使清廷自毁长城。

杀一降将，失万顷波涛。郑芝龙既殁，其旧部或散或叛，施琅虽继起，然不过其帐下一偏将耳。纵有平台之功，亦难复郑氏昔日统合海疆、联结东西之格局。及至鸦片战起，英舰叩关，大清水师竟如朽木浮江，无一可战之舰、无一可用之将——此非天灾，实乃人祸也。

用人之道，关乎国运

康熙帝固为英主，擒鳌拜、平三藩、征噶尔丹，文治武功，彪炳史册。然观其处置郑芝龙一事，未免刚愎过甚，失之宽仁。古之善治国者，如汉高祖用韩信，唐太宗容魏徵，皆知“疑人不用，用人不疑”之理。郑芝龙虽曾抗命，然既已归顺，且年迈无争，正可借其经验，整饬水师，开海通商。

《易》曰：“君予以思患而豫防之。”若康熙能思海疆之远忧，而非仅虑肘腋之近患，则清朝或可早建近代海军，何至百年后受制于坚船利炮？吕洞宾尝游东海，见渔人争舟，叹曰：“争寸土者亡，谋四海者昌。”此语今日听来，尤觉警醒。

后世常颂施琅平台之功，却不知其才不过承郑氏余绪。郑芝龙若在，岂止收台湾？或可率舟师西出马六甲，东连日本，北控辽海，南慑南洋，使中华海权与欧人并驾。惜乎！一纸矫诏，万顷碧波成空梦。

苏轼《赤壁赋》有云：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”然江山虽美，若无守之之人，终为他人所据。郑芝龙之死，非一人之悲，实乃一国海权之殇。

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