多尔衮、豪格两大势力相争为何却让福临捡了便宜呢

多尔衮与豪格势均力敌、互不相让，却因彼此僵持不下，反使年仅六岁的福临被推上皇位——此非天意弄人，实乃权谋之局中，刚柔失衡所致。

两虎相争，龙椅空悬

爱新觉罗·多尔衮，清太祖努尔哈赤第十四子，年十七即随兄皇太极征战四方，骁勇善战，曾降服蒙古林丹汗之子额哲，得传国玉玺，威名远播。而肃亲王豪格，乃皇太极长子，早岁从父征伐蒙古诸部，屡建奇功，深得祖父努尔哈赤赏识，封贝勒，后晋肃亲王，掌户部，亦为朝中砥柱。

二人本叔侄和睦，共事其父如一体。然天命无常，崇德八年（1643年），皇太极猝然崩逝，未立储君。八旗震动，神器无主。《清世祖实录》载：“太宗储嗣未定，诸王兄弟，相争为乱，窥伺神器。”然此“争”非刀兵相见，实为朝堂之上唇枪舌剑，暗流汹涌。

昔张三丰真人尝言：“刚易折，柔则存。”此理于庙堂尤验。多尔衮拥两白旗精锐，豪格据两黄旗旧部，势均力敌。若有一方稍退半步，或可成全大局；然皆欲登九五，互不相让，反陷僵局。

一语失机，江山旁落

议立新君之日，崇政殿内群王环坐。豫亲王多铎首倡：“当立我兄多尔衮！”多尔衮佯怒止之，实则心喜。然多铎转而自荐，引太祖遗诏为据，言己亦有继统之资。多尔衮急阻曰：“肃亲王豪格，岂无资格？”此语看似谦让，实为试探。

郑亲王济尔哈朗、礼亲王代善皆言：“当立皇子。”众目遂聚于豪格。此时若豪格慨然应允，顺水推舟，则大位可定。然其竟拱手辞曰：“福小德薄，难承大统。”此语一出，满座愕然。

谦逊本为美德，然于生死权变之际，过谦即为自毁。豪格此言，非但未显谦德，反授人以柄。多铎即刻讥讽：“彼自言不堪为君，何强立之？”豪格哑口无言，悔之已晚。

道家有云：“知其白，守其黑，为天下式。”吕洞宾尝化乞丐入市，人皆轻之，及显神通，方知真人不露相。豪格若能效此“藏锋”之智，暂示退让而暗结人心，或可徐图大业。惜其直露心迹，反失先机。

于是诸王转议幼主。福临年方六岁，母庄妃出自蒙古科尔沁部，既可安两黄旗之心，又不致激化白旗之怨。多尔衮遂以摄政王辅政，豪格虽保王爵，终遭构陷下狱，郁郁而终。龙椅空悬一日，竟归稚子；两雄相争半载，反成他人之阶。

苏轼《赤壁赋》有言：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”江山如画，非力强者必得，而属时势与智慧兼备者。多尔衮、豪格皆英杰，然一失于刚，一误于谦，终使紫宸归于垂髫，诚可叹也。

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