秦始皇巡游的目的到底是什么,仅仅是劳民伤财那么简单吗

《史记》有云：“始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。”然其数度东巡，非仅为显赫威仪，亦藏深意于尘烟之外。

一、刻石为证：另一种始皇形象

世人多言秦始皇暴虐苛政，却鲜少提及那些立于山海之间的石碑。自峄山至琅琊，自之罘到东观，八处刻石中竟皆见“黔首”二字——譬如“黔首康定，利泽长久”“忧恤黔首，朝夕不懈”。这些并非虚辞，乃是帝王心迹的镌刻。若真如汉史所言“刑罚暴酷”，又何须屡屡将百姓安宁刻于巨石，昭示天下？

昔年吕洞宾云游四海，曾言：“人心若镜，照见万物而不留痕迹。”始皇立石，亦如明镜悬世，既照己心，亦照山河。石刻无声，却比史册更有力地诉说着另一种可能：或许这位帝王心中，亦存着几分“使民富足”的念想。

二、东巡之秘：长生与民本之间

秦始皇五次巡游，常被诟病为劳民伤财、求仙访药。然细察其行迹，或许另有深意。《琅琊刻石》明载：“上农除末，黔首是富”，俨然一派重农安民之策。更有学者考据，阿房宫直至始皇逝世仍未动工，所谓“大兴土木”之说，未必全然可信。

然汉初史家笔锋凌厉，屡斥其“赋敛不节”“暴酷天下”。这其中，难免掺杂新朝立威之需。贾谊在《过秦论》中痛陈秦失，却亦承认“秦以区区之地，致万乘之势”——若非曾得民心，何以横扫六合？

明代王世贞曾叹：“帝王心术，如云山雾罩，非亲历者不可尽知。”始皇携子巡游，或许真如道家所言“以天地为炉，炼心于行迹之间”。如同张三丰云游悟道，始皇亦可能借巡游使继位者目睹民间苦乐，方知“治大国若烹小鲜”之理。

纵观千古，始皇巡游岂止求仙一途？刻石昭示仁心，东巡体察民情，甚至暗藏训嗣之深意。其功过是非，恰似李白诗云：“秦王扫六合，虎视何雄哉！飞剑决浮云，诸侯尽西来。”纵有苛政之失，亦难掩一统山河之功。历史如镜，照见的从来不只是黑白分明的人间。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/8926.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 古代妃子怀孕都希望生的是皇子吗,北魏···

下一篇: 北齐高家为什么会被成为禽兽王朝他们到···