夏侯婴者,汉初忠义之士也,侠骨仁心,辅佐高祖,救主护子,荐才举能,实为千古良臣之典范。

当刘邦尚为泗水亭亭长时,夏侯婴任沛厩司御(《史记·樊郦滕灌列传》载其职),后升滕县县令。然无论职位高低,他始终视刘邦为兄弟,每逢出差必至沛县探望。一次戏耍中,刘邦不慎伤及夏侯婴,依秦律“知法犯法罪加一等”,刘邦险些蒙受肉刑之祸。夏侯婴甘愿坐牢受刑,挨打数百,历时一年,坚称伤由自致,替兄弟扛下塌天大祸。此等情谊,真可谓“矢志不渝,生死与共”。及至楚汉相争,从鸿门宴惊变到彭城溃败,再到白登之围(公元前200年匈奴围困高祖),夏侯婴每每率兵车护驾左右。白登一役,若非他舍命突围,汉室江山恐已倾覆。司马迁明载其“以太仆从击胡骑平城下”,非仅御者,实为汉军第一装甲兵统帅,勇猛不输樊哙、灌婴。这般武艺高强却甘为天下第一御,正应了“疾风知劲草,板荡识诚臣”(李世民《赐萧瑀》)——乱世方显忠义本色。
韩信初投汉营,命运多舛:项羽仅授其仪仗小卒之职,刘邦亦只命其掌管仓廪。后因连坐犯法,韩信与十三人同列斩首台。临刑之际,他高呼:“汉王欲得天下乎?何斩壮士!”夏侯婴“奇其言,壮其貌,释而不斩”(《史记·淮阴侯列传》原文),力谏刘邦留此良才。虽高祖初不重视,仅授治粟都尉,然当韩信负气出走,萧何月下急追时,夏侯婴紧随其后,冒夜疾驰,终将“顶天白玉柱、架海紫金梁”迎回汉营。此等伯乐之识,非仁心不能为也。试想若无当日刀下留人,何来垓下十面埋伏?韩信横扫楚汉如耀日当空,而夏侯婴甘居幕下,不矜功伐,恰似“士为知己者死,女为悦己者容”(《战国策·赵策》),默默铺就大汉基业。更令人动容者,彭城大败时刘邦仓皇弃子,屡次将刘盈、鲁元踹下车驾;夏侯婴冒楚军追锋,抱子登车,疾呼“主上虽急,岂可弃子!”,以死相护储君周全——此非仅忠勇,实乃“仁者爱人,推己及人”之大道。
纵观夏侯婴一生,无赫赫开国之名,却以侠骨仁心贯穿汉初危局:护主则舍身入狱,荐才则慧眼识珠,保孤则冒死直言。他既非靠谄媚起家,亦不屑事成后邀功,故史册常隐其名。然大汉之名终成民族徽号,岂能忘却滕公之功?南怀瑾先生尝言:“真英雄不事张扬,却于无声处定乾坤。”恰如“桃李不言,下自成蹊”(《史记·李将军列传》),此等人物,恰是历史最该铭记的脊梁——为人当识夏侯婴,方知何谓“忠义仁勇”四字千钧。
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