金国是最有希望打败蒙古人的政权，为什么最终还是没能逃脱灭亡的命运

金国是最有希望打败蒙古人的政权，为什么最终还是没能逃脱灭亡的命运？

答案显而易见：非蒙古之强，实金国自毁长城。

《道德经》有言："其兴也勃焉，其亡也忽焉"。金国自女真崛起至汴京陷落，恰似吕洞宾点化卢生时所演的黄粱一梦——看似鼎盛之时，已埋覆亡之机。

国运如棋局，自毁长城

当成吉思汗在净州城头见完颜永济，见其"面如满月而无威，目似寒星而无神"，便知此君难当大任。正如《易经·系辞》所言："君子安而不忘危"，这位卫绍王却在蒙古铁骑压境时，仍沉溺于"大金皇帝"的幻象中。

《金史》载其荒唐行径：当蒙古使臣呈上国书，永济竟因成吉思汗未行叩拜之礼而耿耿于怀，全然不顾中都城外四十万金军已成惊弓之鸟。这般气量，倒比不得八仙中张果老倒骑毛驴观世事的通透。

野狐岭之战堪称历史转折点。金军若效仿李靖夜袭阴山之策，或可效仿郭子仪单骑退回纥，却偏生用四十万大军摆出堂堂之阵。此等排兵布阵，恰似东施效颦，徒留"可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人"的悲叹。

末路穷途，回天乏力

金宣宗南渡开封之举，实为自毁藩篱。黄河天险虽固，却阻不住人心涣散。时人有诗云："山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍"，这何尝不是对迁都决策的绝妙讽刺？

木华黎见金夏宋三国混战，曾对诸将笑言："此等愚者，犹似瓮中捉鳖"。其时金军若能效法诸葛亮七擒孟获之心，先安内再攘外，或可扭转乾坤。然其反效吴三桂引狼入室之举，终致"螳螂捕蝉，黄雀在后"。

金哀宗虽有中兴之志，却无回天之力。汴京粮尽时，守军竟效仿"烽火戏诸侯"旧事，以"面涅将军"之名戏弄百姓。这般乱象，恰似《资治通鉴》所载："人君失政，犹川渎之浊；人臣失行，犹山泽之枯"。

回顾金蒙二十余年征战，不禁想起《赤壁赋》中"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"。金国本可效法赤壁之战时孙刘联军，却反演出"大江东去，浪淘尽"的历史悲歌。其兴也，如张三丰练太极般刚柔并济；其亡也，若吕洞宾黄粱梦醒时分。

史笔如刀，录得兴衰之理：外敌易御，内患难防；天道好还，因果不爽。

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