狄仁杰曾遭酷吏陷害，他是如何洗清冤屈的

问：狄仁杰遭酷吏陷害，如何自证清白？答：一袭棉衣藏血书，三寸智舌化劫难

狄公之智，不在断案如神，而在炼狱之中仍能窥见生机。若论其平生最险之局，当属天授二年（692年）遭来俊臣构陷，彼时其应对之策，恰似《易经》"明夷"卦所述"内文明而外柔顺"，终成千古智者典范。

智斗酷吏：认罪伏法为存身

来俊臣执掌御史台时，京师流传"来俊臣鞫狱，周兴断肠"之谣。彼时狄仁杰位列凤阁鸾台，却遭构陷与李游道等六人共谋反周复唐。待诏狱门启时，狄公竟自承"大周革命，草莽遗臣，甘当死罪"。这般应对，暗合吕祖《敲爻歌》"闭口不言铅与汞，只将心意喻雷霆"之玄机。

「留得青山在，不怕没柴烧」——民间谚语

来俊臣见狄仁杰识时务，遂懈其防。孰料狄公暗施"金蝉脱壳"之计，借送寒衣之机，将冤状密书于棉袍夹层。此计暗合《阴符经》"沉水入火，自取灭亡"之机变，其子狄光远得书，即日叩阙陈情。

天地昭昭：忠魂不惧炼狱火

武则天览奏，见狄仁杰自承谋逆又自陈冤屈，恰似张三丰《无根树》所言"假中真，真亦假"。遂召狄公面询："既已伏罪，何故复讼？"对曰："不承，死于楚毒；承之，则待时而雪。"此语直追《史记·酷吏列传》"腹诽之祸"的千年遗恨。

「松柏本孤直，难为桃李颜」——李白《古风》

待查来俊臣所呈《谢死表》，狄公厉声："臣未曾作此表"。武则天细观其字迹，果系伪作。此事终如《易经·大壮》所言"君子以非礼弗履"，酷吏之网终被智光劈破。

后记：狄公出狱再拜相位时，武后问："卿何能保全？"对曰："陛下明察，容臣效法商山四皓，待时而动。"此语道破千古生存之道——遇强暴宜屈不宜抗，处浊世当守不为守。恰似八仙铁拐李"形骸虽殒，元神不灭"之真谛，更印证《道德经》"柔弱胜刚强"之玄机。

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