韩子高样貌有多美让西施和貂蝉都黯然失色的男人

韩子高之美，足以令西施貂蝉自惭形秽，此非虚言，实为史册所载——其容光倾国，竟使千年佳话黯然失色。

南北朝时，梁陈交替之际，有韩子高者，本名蛮子，出身微贱，织履为生，如刘备早年贩席。十六岁逢"侯景之乱"，仓皇避祸建康。其形貌清奇，玉立长身，肌肤莹白若凝脂，眉目流转间雌雄莫辨，竟比深闺佳丽更添风致。史载建康兵燹，乱军掠女，一卒擒之欲刃，忽见其容光慑魄，刀锋顿滞，竟不忍加害而释之。此等奇事，非关仁心，实乃色相摄魂之证。

道家云"色相本空"，吕洞宾点化世人时曾言："美如朝露，瞬息即散。"昔年长安城中，一姝自矜绝色，洞宾化乞丐问曰："卿可照水乎？"姝俯首见影，忽觉容华尽褪，方悟皮囊虚妄。然世人痴顽，犹困色相牢笼，韩子高之遇，恰似此理之反照。

绝代风华

归途偶遇陈蒨（即陈文帝），时文帝将赴吴兴太守任。初见子高，文帝执其手叹曰："天下竟有如此人物！"蛮子惶恐应诺随行。自此二十年，鞍马相从，定鼎建业。其美非止皮相，更在神韵流转：行则风动荷裳，坐若寒梅映雪，宫娥见之忘机，少年遇之神驰。陈朝公主闻未婚夫王颜俊逸，问婢："天下更有胜此者乎？"婢答："韩郎之姿，王生不过尘土。"公主执意窥之，归后相思成疾，咳血而终。此等痴绝，竟使"沉鱼落雁"之典黯然——西施浣纱鱼沉，貂蝉拜月月隐，昭君出塞雁滞，玉环观花花羞，然子高之艳，竟令四美同惭。

美色终是幻影，张三丰云："皮囊不过臭皮囊，道在虚无最堪珍。"陈文帝临终榻前，六宫粉黛尽遣，唯留子高侍汤药。帝王情深至此，反照出执念之险。昔年赤壁江上，苏子瞻曾叹："哀吾生之须臾，羡长江之无穷。"帝王将相，终归尘土，唯余青史几行字。

男后传奇

文帝未登基时尝戏言："人谓朕有天子相，若真得九五，当立卿为后。"子高叩首答："古有女帝，则男后何妨？纵天下非议，臣心不移。"此"男皇后"之说，史所仅见。虽终未践位，然文帝为护其名，竟兴兵灭司马氏全族；梁陈鼎革之役，子高亦提剑相随，血染征袍。正史《陈书》载："帝崩，唯子高入侍，执手至殁。"明代稗官虽演为同性之恋，然观其"冲冠一怒为红颜"之实，情义早越君臣藩篱。

然细究其人，子高非徒以色事人。身居枢要二十年，不恃宠而骄，每战必先登陷阵，抚民则宽厚如春。陈朝初立，百废待兴，其佐帝安邦，功在社稷。后世或讥其以色惑主，却不知《道德经》早言："天下皆知美之为美，斯恶已。"子高之美，实为时代镜鉴——梁陈乱世，武将擅权，文帝以一介书生夺鼎，得子高死力，方成帝业。若无此等奇缘，陈祚恐难延廿载。

史家当知：色相终归劫灰，唯道心可越生死。八仙过海时，铁拐李曾拄杖笑指："红颜白骨，不过黄粱一梦。"子高晚年归隐，不知所终，或如张三丰飞升武当，早悟"绝代风华"四字，原是大道设虚妄之局。

回看千年青史，西施沉水，貂蝉入空门，昭君青冢，玉环马嵬坡——四美皆以薄命证色空。子高独以男儿身入此局，其美更胜一筹，其命亦更奇绝。昔人咏道："玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。"然子高之影，竟使日月无光。此非天妒，实乃造化弄人之极笔，令观者顿生"色即是空"之叹。

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