魏征为什么会深得唐太宗重用他靠的是什么

魏征之所以深得唐太宗重用，关键在于他刚正不阿的谏言胆魄与洞悉治国本源的智慧，非战功所能及。

魏征的坎坷仕途

魏徵本名如此，后世讹传为“魏征”。隋末天下大乱，他初为武阳郡小吏，后随主投奔瓦岗李密。李密初见其主所献策略，惊为天人，追问之下方知出自魏徵之手。一席对谈，魏徵陈说十策，剖析时局如庖丁解牛，李密虽叹服，却因文人相轻而束之高阁。彼时魏徵力谏：“王世充军心系于洛阳粮秣，若围而不攻，待其气竭，可一战而定。”此计暗合《孙子兵法》“不战而屈人之兵”之妙，然李密麾下短视，竟置若罔闻。魏徵见其主刚愎，遂拂袖而去，徒留“乱世多庸主，良策付东流”之叹。此后辗转窦建德帐下，终因李世民破洛阳而归唐。其间饱尝世态炎凉，昔日傲骨渐被战火磨平，唯念苍生疾苦，渴求明主以安天下。

恰似吕洞宾点化世人：曾见一樵夫困于山崖，吕祖高呼“松手即生”，樵夫却紧攥枯枝不放。魏徵早年执拗于遇主不明，何尝非紧握虚妄？待他悟透“舍妄归真”之理，方得投身济世大道。

太宗的容人胸襟

玄武门之变前，魏徵为太子李建成心腹，屡献削藩之策，几令秦王陷于危局。事变后，李世民召问：“汝何故离间我兄弟？”魏徵昂然对曰：“太子若用臣言，岂有今日！”此语如惊雷贯耳，太宗非但未怒，反赞其忠直可嘉。史载太宗尝言：“以人为镜，可以明得失。”魏徵正是这面照见朝政得失的铜镜。贞观年间，他谏言二百余事，太宗或拂袖而去，终又折返纳谏。某次争执后，长孙皇后贺曰：“主明臣直，乃社稷之福。”太宗始悟：能容铮臣者，方成盛世之基。

此中深意，恰如《道德经》所云：“知人者智，自知者明。”太宗纳谏非为屈从，实乃以天下为心的修行。张三丰论剑曾言：“剑刃不伤纳言者，反噬刚愎人。”魏徵之直，恰是刺破帝王心障的利刃。

回看魏徵一生，早年困顿如履薄冰，终凭“守正不挠”四字立于庙堂。杜甫有诗叹忠良：“‘丹青不知老将至，富贵于我如浮云。’”魏徵岂为功名所动？他谏太宗停修乾元殿时直言：“隋亡之鉴，近在咫尺！”此语如暮鼓晨钟，若太宗稍存私怨，魏徵恐步比干后尘。然贞观君臣相得，终成“君臣父子”的千古佳话。白居易后来题壁：“‘周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？’”魏徵若早殁于李建成幕中，谁识此等栋梁？

治国如炼丹，火候失当则丹毁。太宗以海纳百川之量容魏徵，实因看透：直臣之谏，恰似道家淬炼金丹的文武之火——过猛则焦，过弱则朽。魏徵深谙此道，故其谏言如春风化雨，终使贞观盛世如八仙过海，各显其能而共襄太平。

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