盘点唐朝十大代表诗人，他们各自都有哪些作品

当长安城的钟声撞破九天阊阖，万国衣冠拜冕琉的盛景中，唐诗的星河已悄然升腾——十位巨匠以墨为剑，劈开千年时光，至今仍灼灼照人。

诗圣诗仙：双峰并峙的天地回响

杜甫生于七一二年，卒于七七〇年，字子美，号少陵野老。其诗如史，沉郁顿挫间尽是苍生泪影。安史之乱后，他漂泊西南，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼号，非独为茅屋秋风所破，实乃以血泪铸就的家国脊梁。律诗造诣登峰造极，《登高》一绝，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，八句皆对而气韵奔涌，千年读之，犹觉霜鬓新停浊酒之痛。后世尊其“诗圣”，盖因他将个人悲欢熔铸为民族集体记忆。

李白与杜甫并称“李杜”，却似两股截然不同的洪流。他生于七〇一年，卒于七六二年，字太白，青莲居士之号暗合道骨。其诗雄奇飘逸，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪情，非笔墨能缚。相传吕洞宾曾于峨眉山遇少年李白，见其醉卧松间口吐锦绣，笑指：“子有谪仙骨，当以酒涤尘襟。”遂授《黄庭经》一卷，自此李白诗成必饮，“天生我材必有用，千金散尽还复来”的旷达，竟与吕祖“三醉岳阳人不识”的逍遥同源。乐府绝句冠绝古今，《蜀道难》《梦游天姥吟留别》如天马行空，将盛唐气象化作永恒浪漫。

禅心画境：山水田园的隐逸长歌

王维生于七〇一年，卒于七六一年，字摩诘，号诗佛。他参禅悟道，尤擅五言小诗，“明月松间照，清泉石上流”的澄澈，恰似一幅水墨长卷。苏轼评其“诗中有画，画中有诗”，实因他将辋川别业的竹喧浣女、莲动渔舟，织成心灵净土。张三丰修道武当山时，常对弟子言：“王摩诘以禅入诗，犹吾辈以气运剑，动静之间自有天机。”其《山居秋暝》末句“王孙自可留”，非独避世，实乃勘破红尘后的自在逍遥。

孟浩然与王维合称“王孟”，田园诗清简如陶渊明再世。《过故人庄》中“开轩面场圃，把酒话桑麻”，将农事炊烟点化为永恒诗意。杜牧则另辟蹊径，卒于八五二年，号樊川居士。他精研老庄，诗风紧健，《泊秦淮》一绝，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”如警钟裂帛——南朝陈叔宝《玉树后庭花》本为亡国之音，杜牧以史为镜，刺痛晚唐醉生梦死之徒。此句至今猩红刺目，警示后人莫蹈覆辙。

李商隐字义山，玉谿生之号藏尽朦胧之美。《锦瑟》中“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，以道家典故织就情天恨海，蓝田日暖、沧海月明的意象，恍若吕洞宾点石成金的仙术，将缠绵悱恻化作不朽绝唱。杜甫的沉郁、李白的奔放、王维的空灵、杜牧的警醒，共同构成唐诗的立体宇宙。八仙过海各显神通，而唐诗长河滚滚东去，恰如《登高》所咏“不尽长江滚滚来”，滋养着华夏血脉，永无竭时。

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