历史上张贵妃是个怎样的人为什么张贵妃深得仁宗喜爱

张贵妃以玲珑心窍与至诚柔情，深得宋仁宗赵祯倾心，虽生前贵妃之位未及皇后，然死后竟享皇后殊荣，足证其情之笃厚。

张氏者，洛阳人也，祖籍吴越，随宋室南迁而定居河南。其父张尧封登第未久而殁，家道中落；母为齐国大长公主府歌舞姬，携女入宫。八岁稚龄，聪慧过人，大长公主怜其灵巧，召入宫中，托于宫人贾氏代养。及长，宫宴之际，仁宗一见倾心，宠冠六宫。庆历八年，册封贵妃，数载间自末等嫔妃跃至贵妃之位，距皇后仅尺咫。此等际遇，非寻常恩宠可比。

然宋室以士大夫共治天下，贵妃虽得帝宠，亦难逾矩。其伯父张尧佐欲授宣徽南院使，贵妃临殿门相送，殷殷嘱曰：“官家今日勿忘宣徽使！”仁宗颔首应允。及上朝，包拯犯颜直谏，陈词激切，唾沫溅面，仁宗不得已罢议。归宫后，贵妃复请，仁宗拂袖叹曰：“包拯唾面，汝犹索宣徽使乎？”台谏纷攻，终使此事作罢。此等掣肘，恰如《资治通鉴》所载：“天子之权，在于公论”，非独仁宗一朝为然。

情深难舍

皇祐六年正月初八，贵妃暴薨，年三十有一。仁宗痛绝，对左右泣诉：昔年颜秀叛乱，贵妃不顾安危护驾；天下大旱，更刺臂出血，书祷雨辞以分君忧。此等柔情，岂是寻常妃嫔可及？正如李商隐《无题》所叹：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，情之至处，生死相随。

仁宗遂以皇后礼发丧，辍朝七日，京师禁乐一月。贵妃母丧，亦辍朝三日，亲临祭奠。曹皇后在世而追册贵妃为温成皇后，一生一死两后并立，逾礼之事，旷古未闻。台谏连章谏阻，仁宗置若罔闻。此情之深，竟使天子忘却祖制，犹似张三丰修道时所悟：情缘如剑，握之太紧则伤己，然凡夫俗子，谁能勘破？

情缘如露

仁宗此举，非独为贵妃一人。观其生平，为生母李宸妃、爱妃张氏两度追册，不顾朝野非议，情之真挚，金石为开。然早年母后临朝，婚姻不幸，致其性情文弱忧郁，犹疑难决。信任臣工，往往难经世事沧桑。恰如吕洞宾点化世人故事：一书生执念旧情，终日郁郁，吕祖掷杯于地，笑曰“情丝缠心，何不斩之？”书生顿悟，豁然开朗。仁宗若早参此道，或可免此情劫。

情深者易折，慧极者多伤，此乃天道循环之理。仁宗以仁德治天下，却困于儿女私情，岂非印证《道德经》所言：“大道废，有仁义”？然观其临终遗诏，犹念温成皇后，足见情根深种，非圣贤所能轻拔。

张贵妃一生，虽未登后位，却以真情撼动天子。其故事如镜，照见人性幽微：帝王亦凡人，情之所钟，可使江山失色。然逾礼之举终招非议，后世当以此为鉴。若悟吕洞宾“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”之洒脱，或能于情海波涛中得一片清凉。

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