胤禩是谁他为什么会被康熙皇帝所厌弃

胤禩是康熙帝第八子，因在九子夺嫡中结党营私、越界挑战太子权威，触犯皇权红线而被康熙厌弃。

康熙晚年九子夺嫡的纷争，常被后世戏说渲染，实则根植于满清贵族政治的特殊土壤。康熙对胤禩由爱转憎，并非仅因“辛者库贱妇所生”的偏见，亦非单纯忌惮其势力膨胀，而在于胤禩误判了帝王心术的底线——他忘了皇子当如张三丰所悟“阴阳相济”之道，牵制太子须有度，逾矩则如飞蛾扑火。

贵族政治的暗流

满清入关前，努尔哈赤以八旗制整合部落遗俗，议政王大臣会议延续至乾隆朝，宗室勋贵始终握有重权。此与汉家自唐武后扫荡门阀后截然不同。康熙立胤礽为太子，本是效仿古法以固皇权：既授太子监国之权培植班底，又分封诸王如胤禩者牵制其势，此即史家所谓“司马炎模式”。然此术如履薄冰，魏晋以降八王之乱、玄武门之变，皆因亲王逾矩酿成大祸。帝王心术，向来是放线收网的功夫——太子可培，亲王可倚，唯独不可让任何一方尾大不掉。康熙早年对胤禩颇为赏识，曾赞其“淳厚”，正因他恰似一杆精巧的秤砣，能压住太子权柄而不倾覆天平。

道家有则寓言：吕洞宾点石成金，问乞儿“足乎”？乞儿答“足”，却伸手欲握金块，吕祖叹曰：“贪心未除，点金何益！”权势如金，握之过紧反伤己身。康熙布局“司马炎模式”，本欲效法“一阴一阳之谓道”，令太子与诸王相生相克。可惜胤禩如那乞儿，见金忘本，终陷险境。汉家《资治通鉴》早载：“天子之职莫大于礼，礼莫大于分。”康熙深知，若允诸王僭越礼制，满清立国根基的八旗共治便将崩塌。他一面令胤礽师从熊赐履等大儒，一面默许胤禩结交朝臣，本意是织一张细密的网——网眼可透风，却不能破洞。

越界的致命一瞬

康熙四十七年一废太子之变，成了胤禩命运的转折点。当满朝朱紫齐声举荐其继储位，甚至术士张明德妄言“胤禩后必大贵”，康熙顿觉天平倾覆。史载其震怒斥道：“自此朕与允禩父子之恩绝矣！”此语如刀，割裂了二十余年父子情分。帝王最忌者，非子嗣无能，而是群臣拥戴成势——这已非牵制太子，实为另立山头。昔日李世民见魏王李泰结党，曾冷言：“太子如舟，诸王如水，水能载舟亦能覆舟。”康熙此刻心境，何尝不是如此？

胤禩之误，在于错把帝王宽容当作默许。康熙心中早有红线：皇子当为砥柱，不可成巨浪。助太子者昌，代太子者亡。大阿哥胤禔因倡言杀太子被圈禁至死，胤禩虽未直言夺嫡，却纵容百官拥戴，形同逼宫。这恰似《菜根谭》所警：“权衡损益，斟酌浓淡，非老手不能。”胤禩年轻气盛，未悟“知止”二字重若千钧。苏轼词云“高处不胜寒”，胤禩攀至风口浪尖时，岂知脚下已是万丈深渊？

回望这段公案，胤禩非不才，实为时势所误。满清贵族政治余威犹存，康熙既需勋贵支持，又防其坐大，如抱火厝薪。胤禩若守“司马炎模式”本分，或可如雍正初年怡亲王允祥般善终。然其贪一时之盛，终落得“明珠暗投”之局。史家当记：政治如弈，落子当思三步外；亲情似纸，透风即破帝王心。

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