朱由检想拯救大明，为何最后自己却众叛亲离

朱由检众叛亲离的症结，全在多疑吝啬四字——舍得出卖人心，舍不得掏出真金，终使本可回天的大明江山崩于一旦。

崇祯即位后，铲除阉党，六下罪己诏，衣食简朴，堪称勤勉。然性情刚愎多疑，内忧李自成百万义军，外患后金铁骑叩关，十七年间愈发力不从心。待至甲申年春，京师烽烟四起，他竟仍执迷于三条昏招，招招自断臂膀。

吝啬自保反失人心

军饷枯竭之际，崇祯宁令勋戚助饷，不舍内帑分毫。二月诏令纳银三万为上等，嘉定伯周奎竟将周后暗赠五千两私扣两千，仅献三千；后大顺军抄其家，现银五十三万两。太监王之心藏银三十万，面君时却哭穷"家计消乏"，仅输一万，终被刑夹追出十五万。史载全朝助饷不过二十万两，而大顺入京追赃竟得七千万两——一国之君吝如守财奴，岂非取祸之媒？

昔吕洞宾游长安，见富商囤粮拒施饥民，遂点金成石曰："一毛不拔者，终为尘土所埋。"崇祯视内帑如命，却令百官"破家纾难"，门贴"此房急卖"者比比皆是，与那守财奴何异？

猜忌成性自毁长城

见文武纷纷降顺，崇祯竟遣太监高起潜、方正化等分监九边。兵部谏阻"政出多门，事权不一"，他反斥为怯战。未及旬日，除方正化殉节真定，余者皆挟军降闯。此举非但未能御敌，反使边将寒心——大同守将杨茂林闻监军至，即开城迎闯，叹曰："宁随流贼死，不作孤臣生！"

张三丰曾言："疑人者自绝其臂，信人者得天下臂。"崇祯却以太监为眼目，视武将如寇仇，恰似抱薪救火。八仙过海时尚知各展所长，人主驭下竟不如方外散仙。

覆亡前夜，三月十八日罪己诏方停加派，又赦"臣子反正"。然都城已陷半壁，逃难车马塞满宣武门。诏书犹称"已实不德，人则何尤"，实则空话连篇。昔杜甫哀安史之乱曾吟"国破山河在，城春草木深"，崇祯至死未悟：民心既失，空诏何补？赦罪安民之调，恰似骷髅强作欢颜，徒留青史一声冷笑。

煤山老槐树下，三十四岁天子自缢前叹"诸臣误朕"。实则《资治通鉴》早有明训："君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。"崇祯吝财疑将，使周奎藏金、太监降敌、百官奔逃，终成孤家寡人。后人读史至此，当记取：多疑者失天下，吝啬者丧民心，此乃古今不易之铁律。

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