杨恽,作为司马迁的外孙,不仅将《史记》献给汉宣帝,使其得以流传后世,却也因文字狱而被腰斩。
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杨恽,字子幼,其母为司马迁之女,故他是司马迁的亲外孙。司马迁因为替李陵败降一事向汉武帝辩解求情而遭受了宫刑,他为了完成《史记》才忍辱负重。然而,《史记》中记载了许多“皇族禁忌”,不能大白于天下。司马迁生前作书时就十分谨慎,死后更是想出了把书藏进深山老林的办法,以防止天家毁书。
司马迁去世后,他的家人将《史记》藏到了嫁出去的女儿司马英家中。杨恽自幼聪颖好学,从小听母亲讲解《史记》,长大后更是爱不释手。汉宣帝刘询继位后,杨恽被封为平通侯。他认为刘询是一位“好皇帝”,便决定让这部历史巨著重见天日,遂将《史记》献给了汉宣帝。汉宣帝读过《史记》后,同意了杨恽的请求,使《史记》能够在全国发行,人人得而阅之。
杨恽为官清廉,不好金银钱财等身外之物,做了许多仗义疏财之事。比如他的母亲去世得早,父亲娶了一位续弦,杨恽待后母如同亲生母亲般敬爱,后母没有儿子,也把杨恽当亲儿子疼爱。临终前,后母将数百万遗产全都留给了杨恽。杨恽没有独自霸占这笔丰厚的遗产,而是将其分给了后母的几位亲戚。杨恽父亲去世后,他又获得了五百万银钱,尽管自己并不富裕,但他见到落魄遇难的宗亲,还是会仗义出手相救。
杨恽的性格很大程度上延续了司马家族的刚正不阿,敢于向皇帝直谏,也不怕得罪权贵而检举揭发不法之事。霍光的儿子要造反一事,杨恽就是揭发者之一。像这样的事,杨恽并没有少干,也因此在朝中树立了很多政敌。太仆戴长乐就是其中之一,戴长乐向汉宣帝诬告杨恽“戏耍天子、对皇帝不敬”之罪,汉宣帝于是将杨恽抓捕入狱,最后虽然放了杨恽,却将他贬为庶人。
免官以后,杨恽时常宴酒作乐,他的老朋友安定郡太守孙会宗写信劝说他,结果杨恽就写了一篇《报孙会宗书》作为回信。这封信揭开了汉代文字狱的序幕。在这封信中,杨恽大吐苦水,表达了对皇帝的怨恨和对自己命运的不屈,也有挖苦孙会宗的话。总之,是对皇帝的大不敬!后来,国家发生了日食,杨恽的老仇家上书皇帝,直指是杨恽的不思悔过惹怒了老天爷,才有了如此不祥之兆。汉宣帝抱着“宁可信其有,不可信其无”的念头再次把杨恽关进了牢里,还派人去杨恽家里搜查他的罪证,最终找到了这篇《报孙会宗书》。汉宣帝读完后大怒,直接下令将杨恽腰斩,并罢免了孙会宗的官职。
杨恽所经历的这场“文字狱”,应该是古代首例,在此之后,历代时有文字狱发生,清朝最为严重。
对《史记》传播的贡献司马迁生前就一直防着《史记》被汉武帝焚毁。他在《报任安书》里说,《史记》写完之后,要“藏之名山,传之其人通邑大都”。司马迁充分考虑到《史记》的内容有批判性,很有可能被武帝焚毁,就安排了一些保护措施。比如说,藏在深山里,你想烧也找不到,就可以流传后世;或者让自己的后人在一些大都邑里传播,把《史记》流入民间,这样一来,想禁书也不可能禁得彻底———够小心谨慎的!《汉书》说,“迁既死后,其书稍出”,足见《史记》是在司马迁身后,才稍微流传于世。《史记》得以广泛流传,却是由于杨恽入仕后的不懈努力。据《汉书·杨敞传》载:“敞子忠,忠弟恽,恽母,司马迁女也。恽始读外祖《太史公记》,颇为《春秋》,以材能称,好交英俊侏儒。”司马迁死后,他的家人把一部《史记》转移藏匿在他女儿司马英家中。司马迁有两个外孙,大的名叫杨忠,小的名叫杨恽。杨恽自幼聪颖好学,他的母亲也就是司马迁的女儿把自己珍藏着的这部《史记》拿出来给他读。杨恽读此书,便被书中的内容吸引住了,爱不释手,而且每读一遍总是热泪盈眶,扼腕叹息。在汉宣帝的时候,杨恽被封为平通侯,这个时候他看到当时朝政清明,想到他的外祖父这部巨著尘封了二十年,也该是重见天日的时候了,于是上书汉宣帝,把《史记》献了出来,公开发行,从此天下人才得以共读这部伟大的史著。
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