曹操虽子嗣众多,然天命不佑,司马氏终得渔利。

观曹魏之衰,非无子嗣,实乃天不假年,人难胜天。曹操二十五子,才俊辈出,如曹丕、曹植、曹冲者,皆一时之选。然《三国志》载:“人之寿夭,非智所能谋。”曹丕年四十而终,曹冲十三岁夭亡,曹植四十一岁病逝。譬如晨露,虽晶莹而易晞。彼时司马仲达,年逾古稀犹能筹谋,此诚天数之差也。
曹操诸子中,长子曹昂为护父战死,神童曹冲“慧极必伤”,皆未得善终。其余如曹彰、曹衮等,或早夭,或庸常。纵有曹丕继位,亦如《道德经》所言:“强梁者不得其死”,在位七年即殁。其后曹叡虽贤,三十六岁而崩,曹氏三代主君皆未逾不惑,岂非天意乎?
昔吕洞宾得道前历九劫,张三丰百岁创太极,皆示人以“久持方成”之理。司马懿隐忍四朝,待曹家英才尽殁,方显峥嵘,恰似《易经》坤卦:“含章可贞,以时发也”。
司马家族自东汉末年即为河内望族,《资治通鉴》称其“门生故吏遍朝野”。司马懿更以韬光养晦之术,历曹操之疑而不倒,经曹丕之信而掌兵,至曹芳幼弱之时,终借高平陵之变一举夺权。其族弟司马孚、子司马师等皆居要职,恰如巨树盘根,非一朝可摧。
苏轼《赤壁赋》云:“固一世之雄也,而今安在哉?”曹氏挥鞭灭群雄,岂料身后基业,终为司马氏作嫁衣裳。此非独人力,亦时运耳。观八仙渡海,各显神通,然无持之以恒者,终难达彼岸——司马氏之成功,正在其“耐”字诀。
故曰:子孙多寡不足恃,惟德惟才可守业。若曹家能出如刘玄德之仁厚、孙仲谋之 longevity,又何至于“三国归晋”之叹?
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