李世民一度想要杀了武则天，最后为何放弃

李世民一度动了诛杀武则天之心，最终收剑入鞘，非因仁慈，而是天命难违、机兆已现。此番因果，且听细细道来。

一、星象预言与天子杀心

贞观年间，太史令李淳风观天象有异，奏称：“唐三代后，女主武王代有天下。”太宗闻之凛然，遍查朝野武姓之人，欲以杀止运。时武则天已入宫为才人，名媚娘，年尚幼而气度不凡。

《易经》有云：“天尊地卑，乾坤定矣。”天子欲逆天改命，岂非妄动乾纲？李淳风谏言：“天之所命，不可废也。徒杀无辜，且恐殃及国运。”太宗乃止，然杀机未泯，遂生试探之意。

二、君臣对谈与天命难违

太宗虽暂留武氏性命，却始终暗察其行。见她训马时言：“妾能制之，先以铁鞭击，不服则以铁楇挞其首，再不服则以匕首断其喉。”此等刚狠，令太宗暗惊。然其时而藏拙于柔顺，时而示人以谦恭，竟教人捉摸不定。

道家讲“刚柔并济”，武氏深得其中三昧。昔日吕洞宾有诗：“朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗”，女子身怀雄杰之志，恰如青蛇隐于袖中，不动则已，动则惊世。

三、临终试探与佛门之约

太宗病重时，召武氏问：“朕若去，汝欲何如？”武氏从容拜答：“妾愿削发为尼，长守青灯，以报圣恩。”此言恰合太宗心意，遂以为可将其永锢佛门。殊不知此答非出真心，实为韬光养晦之策。

后来高宗继位，竟违人伦迎还武氏，恰应“天命不可违”之谶。司马光在《资治通鉴》中暗叹：“祸福无门，惟人自召”，太宗防微杜渐，终究难敌运势流转。

观武后一生，似暗合道家修行之“逆夺造化”。昔张三丰真人言：“顺则凡，逆则仙”，武氏以女子之身逆夺男权天下，虽非修仙之道，却亦是一番惊天逆旅。然天命虽玄，终不离人心善恶。其后称帝改元，兴佛抑道，岂非亦在劫数之中？

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