汉武帝立幼子弗陵为嗣,却赐死其生母钩弋夫人,究其根本,实为君主专制下“去母留子”的残酷算计——防外戚于未然,护国本于无声。

河间赵氏之女,生而握拳不开,人莫能展。武帝巡狩经此,闻奇女子事,素好神仙方术之主,自然心生好奇。遂召见之,以手轻抚其拳——竟应声而展,掌心玉钩莹然有光。帝大异之,纳入宫中,号曰“钩弋夫人”。此事诡异如戏,时人皆暗忖:若非高人幕后指点,岂能如此巧合?恰如道家吕洞宾点石成金、戏弄凡尘,世间奇事,半是天意,半是人为。
入宫二载,钩弋有孕。然其胎动之期,异于常理——凡妇十月临盆,彼竟延至十四月方产子,名之“钩弋子”,即日后之汉昭帝刘弗陵。此事违背生理之常,时人疑为诈术。《史记·吕不韦列传》亦有“大期生子”之载,古人惯以祥瑞附会天命,然细思极恐:若非常胎,岂能存活?恐早如深宫冤魂,寂灭于暗帷之中。
后巫蛊祸起,太子刘据冤死。武帝渐明幕后黑手竟有钩弋之影。帝虽老不昏,为社稷计,立幼子弗陵为太子,然其母心术歹毒、勾结权宦,断不可留。遂召钩弋至云阳宫,厉色斥其罪状,赐死禁中。此举非独为复仇,实承汉室“主少母壮,必乱朝纲”之祖训。昔汉武帝杀戚夫人、诛钩弋,非其性本暴戾,乃帝王者,不得不以孤家寡人之心,斩情断欲,护万里山河。
《道德经》云:“天地不仁,以万物为刍狗。”皇家骨肉相残,岂非天道无情之人间映照?钩弋握玉钩而入未央,终如昙花一现,香消紫阙。后世读史至此,未尝不掩卷长叹:权力棋局中,红颜常为弃子,此乃千年未变之悲剧也。
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