赵匡胤不杀开国功臣，主要的原因是什么

赵匡胤不杀功臣，非仅出于仁厚，实乃时势、兵制与心性三者交织而成的深谋远虑。

一、时局未稳，天下未统

赵匡胤黄袍加身之际，大宋根基未固。中原虽得，而四方割据犹存，北汉据山西，契丹虎视于幽燕，若轻动刀兵、自斩股肱，无异于授人以柄。到他病逝之时，天下仍未一统，强敌环伺，若擅杀大将，徒使亲者痛而仇者快。

昔年吕洞宾有言：“稳守中州莫妄动，天时未至且藏锋。”赵匡胤深谙此理。他明白，政权初立，绝非快意恩仇之时，而是蓄势待神之时。

二——杯酒释兵权，实为釜底抽薪

建隆二年，一场酒宴之间，赵匡胤轻笑举杯，道是“朕终夕未尝安枕而卧”。石守信等将顿悟其意，次日皆称病请释兵权。这不是杀戮，而是交易——以富贵换安稳。

他将禁军分驻京师与地方，使将领有职无权，有衔无兵。兵符归枢密院，调遣听命于中央。如此一来，纵有骄将，亦难掀风浪。仿佛《资治通鉴》中所言：“制其兵，则不能叛；予其禄，则不愿叛。”

这不是信任，而是制度。非不杀也，不必杀也。

三——性情豁达，亦有底线

赵匡胤起于行伍，与将领同生共死数十载，情谊非同一般。他素来心胸开阔，常念旧情，一如他对赵普说：“天子亦人耳，岂可妄杀有功？”

但他并非无底线之人。他的底线，是禁军不乱、皇权不坠。若有将领越此雷池，他决不手软。只是多数时候，他选择以“杯酒”代“刀斧”，以“释权”代“诛身”。

仿佛八仙中的张果老，倒骑驴而观世态，看似逍遥其外，实则心中澄明。赵匡胤能容人、能用人，亦能制人——这才是他真正的君王气象。

故曰：赵匡胤不杀功臣，非纯出于仁，实出于智。天下未定不忍内溃，兵权已收无须动刀，性情宽厚却非无度。这三者合一，方成就一段“不杀而安”的君臣传奇。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/952.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 刘弗陵被选为太子，为什么他的母亲却被···

下一篇: 鸿门宴上，为什么刘邦去个厕所就成功逃···