历史上官员下跪都没有拍袖子的习惯,清朝官员下跪为什么都要拍袖子

清朝官员面圣时拍袖子，实为礼制之规与忠心之象。

礼制之规

《周礼》有云：“礼者，天地之序也。”清廷以马蹄袖为制，非仅为形制之便，实含深意。昔年张三丰游历中原，见士人衣袂飘然，叹曰：“衣袂藏乾坤，一拍见心迹。”此语虽为后世附会，却暗合清代礼制之理。

满洲旧俗，骑射为本，马蹄袖便于挽弓。入主中原后，此制渐成仪典。官员跪拜前拍袖，既为整饬衣冠，亦如《礼记》所言：“正其衣冠，尊其瞻视。”清人王士禛《池北偶谈》载：“朝服马蹄，跪而拍之，若马首之低伏，诚可畏也。”

忠心之象

《明史·礼志》载：“百官朝参，必先拂袖。”此风实自清制。吕洞宾游终南山时，见樵夫持斧，笑曰：“斧柄虽短，心志可期。”此喻与拍袖之礼异曲同工，皆以形达意。

《清稗类钞》记：“凡朝会，臣僚皆先拍袖，示无隐匿。”此制或源于防备荆轲刺秦之鉴。昔年韩非子著《五蠹》，直言“藏剑于袖，祸起萧墙”。清廷虽设侍卫搜身，然拍袖之举，实为“两袖清风”之象征。

郑板桥《墨竹图》题诗曰：“衙斋卧听萧萧雨，疑是民间疾苦声。”此语虽为清代文人之咏，却道出清官之志。拍袖之时，亦如《道德经》所言：“致虚极，守静笃。”以肃穆之心，敬对君臣之礼。

然需知，礼制之变，实为时代之镜。明太祖朱元璋曾命臣僚“不许带剑入朝”，与清制有异曲同工之妙。然古礼之精义，在于“敬”字。正如《论语》所言：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”

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