明朝时期的朝天女到底是什么样的,仅仅三个字就让后宫女子心生恐惧

朝天女之名的由来

"朝天女"之名，实为明朝后宫女子最深重的噩梦。

《明史·后妃传》载："凡帝崩，宫人无子者，皆殉葬。"此制始于洪武，盛于永乐，至英宗时方废。然"朝天女"之名，实为粉饰之辞。昔年《大明会典》有云："妃嫔四十余人，俱身殉从葬。"此等惨状，岂能以"朝天"二字轻描淡写?

《朝鲜李朝实录》记："殉葬之日，设宴庭中，命诸妃自尽。"彼时太监持绳，宫女悲泣，一绳索下，百命归尘。此等场景，恰如《赤壁赋》所言："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。"

昔年吕祖洞宾尝言："修道者当知生死，然非以人命为祭。"然明廷以"朝天"为名，实则将女子视作祭品。张三丰曾游武当，见江湖儿女为名利相争，叹曰："世人多迷，不识生死本真。"

殉葬制度的演变

此制始于先秦，《史记·秦始皇本纪》载："始皇崩，二世诏令后宫无子者皆殉。"至汉文帝时，"止殉葬"之令始立。然明初复行此制，朱元璋驾崩，"妃嫔四十余人，俱身殉从葬"。

《谏营昌陵疏》云："始皇人殉者，计以万数。"此等暴政，实乃对人性的践踏。昔年八仙过海，吕洞宾遇一妇人自尽，问其故，答曰："宁赴黄泉，不愿生而为奴。"此言可鉴，殉葬之苦，非笔墨所能尽述。

至英宗时，"用人殉葬，吾不忍也"之诏，终使此制终结。然此制度之存亡，恰如《资治通鉴》所言："天下大势，分久必合，合久必分。"然人命之贵，岂可因时势而轻贱?

《国史大纲》有云："历史之真，不在庙堂之言，而在百姓之泪。"朝天女之名，实为历史之伤痕。昔年王阳明游历江南，见宫人自尽，叹曰："此等惨状，岂非天理昭昭？"

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