马踏飞燕是什么马踏飞燕为什么不拍正面照

马踏飞燕因艺术构图需以侧面展现动感，故官方极少发布正面照。

艺术与力学的完美结合

东汉铜奔马以青铜铸就，高34.5厘米，重7.15千克。其姿态如《史记·项羽本纪》所载"力拔山兮气盖世"，三足腾空而一足踏燕，似《赤壁赋》中"纵一苇之所如，凌万顷之茫然"之境。观其形制，马首微侧，鬃毛与马尾随风飘举，犹如《道德经》所言"大音希声，大象无形"，以动态平衡展现天人合一之道。

《淮南子》云："见卵而求时夜，见弹而求鸮炙"。此马踏燕之姿，恰似吕洞宾"踏雪寻梅"之志，以轻巧之态破重力之困。考古学家李学勤曾言："此器非止工艺，实为道法自然之化身。"其足下燕鸟，非仅为装饰，更暗合《周易》"观乎人文，以化成天下"之理，将飞禽与骏马置于同一时空，寓动于静，化险为夷。

为何不现真容

世人皆见其侧面英姿，鲜有得见正面。此非刻意遮掩，实为艺术抉择。《文心雕龙》有云："情采之文，必以神为主。"若以正面示人，虽能尽显五官神韵，却失却"踏燕"之灵动。正如张三丰创太极，讲究"以静制动"，此马之神韵，亦在转身之际方显其妙。

昔年武威雷台出土此物，村民掘地时，犹似《史记·滑稽列传》中"见其书，甚怪之"之情景。考古学家郭沫若观之，叹曰："此马非马，乃天马行空之象征。"其设计精妙，三足悬空而重心独倚燕背，恰如《考工记》所载"知者创物，巧者述之"，将力学与美学融为一炉。

观其正面，马首狰狞，似《庄子·齐物论》所言"方生方死"之态。然此非丑态，乃"大美而不言"之象。正如八仙过海，各显神通，此马以侧面展其风姿，正合《周易》"观其所离，君子以观其德"之旨。

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