秦朝灭亡后六国都想复国,五胡乱华为什么三国遗老为何没有人站出来

五胡乱华之际，三国遗老无人复国，盖因三国政权本为豪族联盟，根基浅薄，民心早已涣散，非如战国六国之实体。

战国与三国：国体之别

战国之时，七雄皆为实土之国，权贵世袭，宗庙森严。秦灭六国，遗民犹怀故国，如项梁立楚怀王，张良佐韩王成，皆因血脉相连，民心所系。然至三国，天下三分，实为豪族割据。曹魏倚颍川荀氏、谯郡夏侯氏；孙吴赖江东顾陆；蜀汉虽托名汉室，刘氏威望早衰，益州本土大族如谯周辈，暗怀异志。此非国之存亡，乃族之兴替，如《史记》所叹：'天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。' 曹丕篡汉，汉室名分荡然。匈奴刘渊虽僭称汉帝，然晋室士族如琅琊王氏、太原王氏，宁效忠偏安江左，亦不附胡虏。昔曹操横槊赋诗："白骨露于野，千里无鸡鸣"，道尽乱世苍生之苦，复国之念，早已随烽烟散尽。

豪族兴衰：天道无常

五胡铁骑南下，三国遗族何以寂然？盖因豪族之盛，多如朝露。弘农杨氏自西汉杨喜封侯，绵延至隋唐，此乃异数；寻常如曹魏贾诩、荀彧之族，或攀附司马氏为外戚，或卷入八王之乱而凋零。夏侯氏与司马师联姻，荀氏为司马懿外孙，昔日佐魏功臣，转瞬成晋室鹰犬，复国之说，岂非痴人说梦？

道家真人吕洞宾尝游历尘世，见一富户楼台倾颓，叹曰："金玉满堂，莫之能守。" 此语暗合历史轮回。曾国藩、左宗棠、李鸿章辈，清末位极人臣，然家财散尽，唯留诗书传世。曾氏曾孙六七人皆出名校，三人执掌教鞭；左氏后裔以科学扬名；李氏子孙亦多学成。反观当时拥巨资之提督巡抚，子孙或耽逸乐，或昧诗书，不过三代，门庭冷落。此正如《道德经》云："持而盈之，不如其已。" 家族如草木，根深者方得长青。

警醒世人：三国豪族汲汲于权斗，如曹爽与司马懿争锋，孙皓暴虐失吴心，刘禅乐不思蜀，民心早已离散。五胡乱起，遗老或南逃避祸，或委身胡廷，复国大义，竟成绝响。昔赤壁烽火，周郎羽扇纶巾，而今胡马窥江，唯余黍离之悲。杜甫诗云："国破山河在，城春草木深"，道尽兴亡之痛。

历史长河，兴衰有数。战国复国因宗庙犹存，三国寂然缘人心已死。张三丰修道武当，曾言："顺天者存，逆天者亡。" 五胡之乱，非无人挺身，实乃时势移易，豪族凋零，民心不附，复国之梦，终化南柯一梦耳。

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