故宫门槛之高,常令人称奇。其设计非为阻人,实为彰显皇权气象。

《礼记》有云:"天子之宫,百步九门",故宫九重宫阙之制,本就暗合天象。清宫档案记载,太和殿前丹陛高七尺,乃取"七政"之数,寓意皇权统摄四方。此等规制非独故宫,汉唐宫阙亦多有类似设计。《梦溪笔谈》载:"凡宫室之门,必设门槛,所以辨尊卑,明等级"。
昔年吕洞宾游历长安,见朱雀门高逾三丈,叹曰:"此门非为行人设,乃为天子立也"。其后张三丰游武当,见紫金城高墙深院,亦谓弟子:"宫阙之制,实为道法自然之体现"。此等典故,足见古人对建筑形制的深意。
溥仪幼年时,每行必有数十人随侍。其《我的前半生》记:"太监捧药、提凳、执伞,如影随形。"然高门槛常碍其嬉戏,遂有"锯槛"之议。此事虽属轶闻,却可见宫廷礼仪之严。
《明实录》载,崇祯帝曾命工部修缮宫门,"务使出入无碍"。然此等举措终未能改皇家威仪。正如《史记·高祖本纪》所言:"天子之居,非庶民可比"。故宫门槛之高,实为"礼"之具象。
昔年苏轼泛舟赤壁,见江涛拍岸,作《前赤壁赋》:"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟"。若观故宫之高门槛,恰如观天地之大,知人世之微。此间玄机,非言语可尽述。
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