清末民初,紫禁城的晨钟暮鼓渐息,却仍有几缕香火未断。

自太祖定鼎中原,皇陵便成国之重器。《清会典》载:"守陵人皆选宗室子弟,世袭其职。"彼时守陵非徒役,乃朝廷特设之职。或因功封赏,或因罪贬谪,更有家族世守者。《史记·货殖列传》有云"富者,人之情性也",然守陵者不为利,唯守先祖之灵。昔吕洞宾游终南山,见樵夫守墓三十年,叹曰:"此心若铁,可比金石。"
民国肇始,龙椅空悬,守陵人亦多散去。然山河故道,总有人执守。清东陵附近村寨,至今尚存"守陵庄"之名。《明史·循吏传》载:"守陵者,非为俸禄,实为忠义。"有老者言:"先祖坟茔,岂可弃之?"此言如《道德经》所言"慎终如始",虽无俸禄,仍守岁寒。
今之守陵者,多为原籍后裔。他们于皇陵周边耕读传家,以农为业,以守为志。《资治通鉴》载:"守土有责",此辈虽无官职,却承先人之志。或有《诗经》所咏"靡不有初,鲜克有终"之叹,然守陵人以百年为度,终守其志。
清亡之后,守陵者或散或留,皆依本心。国家虽未设专俸,但以文物保护之名,予其生计。此非恩典,实乃民心所向。《孟子》云:"民为贵,社稷次之",守陵人之坚守,恰是民本精神之写照。
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