曾国藩手握重兵三十万，他有想过造反吗

曾国藩手握重兵三十万，但他从未想过造反，因为他深知“飞鸟尽，良弓藏”的历史铁律，且早已看透了权力的虚妄与修行的真谛。

晚清乱世，风云变幻，曾国藩以一书生之躯，组建湘军，平定太平天国，又力推洋务，欲以此延续王朝气数。他的功绩，于近代史可谓数一数二。但他并非为了高官厚禄，而是为了天下苍生能得一日安稳。这其中的道理，正如道家修行，讲究的是个“守一”与“无为而无不为”。若动了贪嗔痴，便是入了魔道。

四次劝进，心如止水

曾国藩手握三十万重兵，纵横十余载，深得民心，但这恰恰是最大的危险。历史上，功高震主者鲜有善终。有人曾四次劝他黄袍加身，但他皆不为所动。

第一次是在湘军初建之时。当时有个叫王闿运的才子，年轻气盛，才华横溢，常在与曾国藩论学时，暗示他取而代之，并表示愿全力辅佐。这就好比道家故事里的吕洞宾，想度化世人，世人却只想要金银。王闿运看到的是“皇位”，而曾国藩看到的是“因果”。曾国藩对此只写了一个“谬”字。在他看来，做人做事，只需尽人事，听天命，何必非要坐那把龙椅来证明自己？这一“谬”字，便断了王闿运的念想，也显出曾公的定力。

第二次是湘军攻克安庆，咸丰帝驾崩之时。将士们沉浸在胜利的喜悦中，有人觉得时局动荡，不如拥立曾国藩称帝。李元度甚至写了对子送来，言辞激昂，怂恿造反。曾国藩看罢，当即撕毁对联，仿佛从未见过一般。这正如《易经》所云：“亢龙有悔”，凡事不可做尽，势不可用尽。

第三次劝进者仍是王闿运，这次他是受曾国藩的弟弟曾国荃之托。当时主少国疑，大权旁落，曾国荃忧心忡忡，便想寄希望于手握重兵的哥哥。王闿运刚一开口，曾国藩便打断了他，只回了一个“妄”字。这一个“妄”字，道尽了世人对权力的痴迷与虚妄，也表明了曾国藩不为浮云遮望眼的清醒。

功成身退，道法自然

第四次，也是最危险的一次，便是湘军攻破天京（南京）之后。清政府背信弃义，未封曾国藩为王，只给了一个虚名，且随后打压曾国荃。曾国荃愤愤不平，连夜集结众人，想联合哥哥推翻这腐朽的清廷。面对亲弟弟的激愤和众人的拥戴，曾国藩态度坚决，拒不谋反，并写下一副对联以明志：“倚天照海花无数，流水高山心自知。”

这副对联，意境深远，颇有张三丰祖师云游四海、不滞于物的道家风范。花开无数，终归尘土；流水高山，方是本心。

读史至此，我们不禁感叹。韩信当年若懂这“流水高山”之意，何至于未央宫惨死？曾国藩深知，满清此时虽弱，但若他造反，天下必将再次陷入战火，生灵涂炭。他这一辈子，修的是儒家“内圣外王”的功夫，行的却是道家“功成身退”的智慧。他不后悔放弃了这四次机会，因为他明白，真正的富贵不在于身居九五，而在于内心的安宁与对历史的交代。

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