黄紫檀老师的三门生命学课程：

六、语音类；

复杂的语言系统为人类所独有。

语言形成发音之后，具有特定波长与音频，运用特定音波与人体穴位、脏腑的共振关系来修炼，是语音类功法的一大分支。

人类语言亦同步地对应文化符号。语音类功法另一大分支，就是将某名词（动词）与宗教神祇对应联系，并赋予广大的文化内涵，以此让实践者建立信心，并求得生命关怀。

前者以六字诀为代表，后者往往与宗教信仰结合，被各大宗教广泛应用，如祈祷、念诵名号等等。

七、房中类；

这是通过男女之间的两性交合来实现改良生命之技术。

本法基本理论，源自“阴阳互补为太极”的古老学说，并随着时代发展，变化出众多流派。低层次者，流为御女、采战之邪术，淫邪纵欲，损人不利己；中等层次者，可以实现夫妻优生优育，且可疏导调理男女双方精气神，获取身心的健康、愉悦；高层次者，夫妻双修双成，共同提高生命质量，实现对性本能的超越。

此类技术非常敏感，非常容易变成猎色的途径！在现代，夫妻关系之外的“房中术”，基本上都是淫邪！

八、服食类；

服食指通过对特定外源药物的摄入来激发自身精气神的技术。风行整个中国古代的各类外丹服食为其代表。

服食对服食者本身有严格的体质、心理素质要求，这种要求甚至会细化为不同标准，以对应不同服食品种。

历史上，低层次服食，忽略服食者个体要求，则不免沦为滥用药物，容易触发大脑幻象，甚至引起中毒死亡事故。中等层次者，服食灵芝、黄精、人参等天然名贵药材，滋养精气；并配合一定功法，升华精炁；今日林林总总的保健品，即是减损版的服食养生。高层次服食，对服食者本身有苛刻要求，则可以借助外源物质的摄入，开通主干经络，打开大脑细微经络，最终在特定功法的配合下，实现对生命本源的认证。

九、祝由类

祝由是通过声音语言、符号语言、肢体语言、环境语言等语言工具，来触发大脑松果体区域的核心功能。祝由是可以让人被动修炼的技术。道家大成净土法是祝由类技术的代表。

祝由低层次即是催眠；催眠依然处于有念有想有分别的识神主事的状态，即意识或隐或显地作主。

祝由中等层次，是让元神呈现并作主的技术，表现为实践者无念无想并具有灵知灵觉；其主要应用，就是中医心理学。

祝由的甚高层次，是自我祝由。主动修炼的功法，可以认为是借助功法来实现自我祝由的技术。自我祝由是所有生命学实践技术的内在共同核心。

十、性命双修类；

在诸多生命学流派里面，内丹修炼特别重视“性命双修”。这里的“性”，笼统地说指心理层面；“命”，笼统地说指生理层面。

深入地说，内丹修炼的生命实践，往往认为人的心灵现象最底层，是存在一个空洞妙明但又杳杳冥冥的本体，称为先天元神或者“自性”；祂是心灵的最内核，甚至是宇宙创生的源头。

内丹修炼的生命实践，还刷新了人们对“命”的认知。修炼大成的内丹家，都认为“命”包括中医针灸时所调动的、大多数人都能觉知到的“元气”，但这种元气还是很后天的存在；真正先天之先的元气，用“炁”字来描述。这种“炁”是人体最根源的动力，甚至是宇宙运转最根源的动力，故冠名“先天一炁”。

西藏大圆满体系，并没有跳出性命双修框架，故列于此，不单独分类。

性命双修家对生命的探索，给人类社会留下永恒的研究素材。

十一、调神类；

以调节表层意识返还深层次元神为手段，实现对大脑与生命潜能的全开发。

调神类技术通过心灵为杠杆，达至改造生命之目的。低层次，以西方文化底蕴下产生的“灵修”为代表，他们往往通过某些心理学手段，对受过创伤的人群仅限心理疗愈，进而引导其进入认识心灵、探索心灵的层次。代表作是埃克哈特•托利的《当下的力量》。

中层次者，是调用意念的气功静功功法，及以冥想、观想为手段的瑜伽功法。这类技术有动有静，往往都以调整心神为主，对心灵的本来面目有一定认知。

其高层次者，放弃意念、冥想、观想等有为识神不用，而运用心注一境、回光观照等手段，调节意识的杂乱扰动，进而契入无知无觉，最后放弃意识不用，安住在“空”的状态，让先天元神或曰自性本心瞬时呈现。这种方法，历史上称为“禅”。

十二、无为法

在所有生命学实践中，有一类源自中华大地、伏羲黄帝老子薪火相传的技术，不同且高于其他任何技术，姑且命名为“无为法”。它不讲究调心、调身、调息，不用吐纳、站桩、静坐，超越“性”与“命”的二元对立，直接观照并与宇宙、生命最本源融合。

对于这个宇宙和生命的最本源，前面十一大类的生命学技术——除了不入南宗北派的原传内丹流派——完全没有提及。这个本源非性非命，惟“物”却不唯物，却能把“唯物”“唯心”、修性修命的千古争执完美解决！老子在口传弟子文子“十守”时，第一次命名为“至精”。原文记录在文子《通玄真经》：“守大浑之朴，立至精之中”。

至精是宇宙最小粒子，同时也最大，囊括所有宇宙；至精还具有惟一性，也就是说，宇宙除了至精，别无他物，一切都是至精运动幻影之所化——包括心灵（自性、先天元神）、物质和能量，乃至所有生命。

伏羲、黄帝、老子、庄子、尹喜、列子、文子、鬼谷子等等“古之博大真人”，都是实践无为法的顶尖成就者。不懂无为法，对他们著作的解读，只能是隔靴挠痒。

无为法对根基要求特别特别高，历史上传承极少。本文揭露这个生命学和文化上隐秘真相，并把无为法列为所有生命学金字塔的塔尖，希望能引起世人和学者的重视。

生命学技术的中高级，是触及到生命的核心，在古代语境之下，往往描述为“大道”；因“大道”至高无上，故又称为“至道”。

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