古代皇帝为什么不在位前将皇位传给储君,而是非要等到死了才交权

古代皇帝之所以不在生前传位，实因皇权之重，非死不释；一念贪恋，万劫难回。

皇权如火，握之则焚

帝王一旦登极，便如执火于手，既照四方，亦灼自身。那九五之尊，非但可决人生死、定国运，更可纵情所欲、号令天下。此等权柄，纵亲如父子，亦难轻授。故《易》有言：“亢龙有悔，盈不可久。”高处不胜寒，然既登其巅，谁肯自下？

乾隆禅位于嘉庆，名义上退居太上皇，实则朝政仍由其裁断。凡军国大事，必先禀奏“太上皇帝”，嘉庆若稍露主见，反被疑为觊觎大宝。此非独乾隆一人之私，实乃历代君王之通病。盖因权力一旦旁落，即便出于己意，亦恐尾大不掉，反噬其主。

昔赵武灵王壮年传位，自号“主父”，欲效尧舜禅让之美。然未几便心生悔意，欲复揽权柄，遂挑二子相争，终致赵国内乱，身困沙丘宫，饿殍而终。此正如吕洞宾尝言：“金丹易炼，心魔难除。”外物可舍，唯权最难放。帝王虽贵为天子，亦不过血肉之躯，焉能免此执念？

储君难立，忠奸难辨

或问：何不早立太子，使其习政，以固国本？然此中亦有深险。储君若预政事，必结党羽；党羽既成，则威望日隆，反令在位之君寝食难安。汉景帝时，太子刘荣稍有权势，即遭构陷废黜；唐太宗英明神武，亦因承乾谋反而痛心疾首。故古之帝王，宁使储君“观而不参”，唯恐其羽翼丰满，动摇根本。

更有一难：老臣之忠，须从一而终。老皇帝未崩，群臣若趋附新君，即为“贰心”。和珅之流，明知嘉庆将掌大权，仍匍匐于乾隆膝下，非不知变，实不敢变。盖因一念之差，便成逆臣，身首异处。此非人情凉薄，实乃制度之网，密不容隙。

张三丰真人曾云：“大道无为，而无不为。”治国亦如修道，强求不得。帝王欲传位而不得其时，非智不足，乃势所迫。况天命难测，寿数无常。若提前传位，而寿延数载，太上皇与新君并立，政出多门，必生祸乱。宋孝宗禅位于光宗，本为美谈，然光宗精神失常，孝宗忧愤而终，反致朝纲紊乱——此皆前车之鉴。

幼主继位，尤添危局。古者医药未昌，帝王猝崩，嗣君或尚在襁褓。纵有托孤之臣，亦难敌权阉外戚之觊觎。周成王年幼，赖周公摄政；汉昭帝冲龄，倚霍光辅国。然非常之任，非常人可担。若无周公之德、霍光之能，则社稷倾危，只在旦夕。

世人常道：“何不早退？”殊不知，宫墙之内，一步踏错，万劫不复。帝王非不愿传，实不敢传；非不知理，实困于势。正如苏轼《赤壁赋》所叹：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”纵贵为天子，亦难逃此局。围墙之外，看客指点江山；围墙之内，君王夜夜难眠。设身处地，未必能做得更好。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/10865.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 古代主人夫妻二人晚上休息,为什么侍女···

下一篇: 司马懿为何设计除掉张郃揭秘背后真实原···