司马炎建立西晋之后,为何几十年时间就灭亡了

司马炎建立西晋之后，为何仅数十年便迅速灭亡？根本原因在于制度根基动摇、礼法秩序崩坏，加之宗室内斗与外族崛起，终致国祚不永。

曹丕开坏头，礼法失其纲

曹操虽挟天子以令诸侯，然终其一生未敢称帝，盖因汉室虽衰，名分犹存。及至其子曹丕，竟迫汉献帝“禅让”，自登大宝。此举看似承古制之名，实则启篡逆之端。昔者尧舜禅让，出于至公；而魏文此举，不过饰权谋为礼让耳。

此一变，非独易姓改号之私事，实乃天下纲常之大裂。自兹而后，“君君臣臣”之义渐微，忠节之风日衰。曹丕又以己位“合法性”为由，大改汉律，弃百年积成之典章，专务便于己用。虽曰修法，实则削正道以就私欲。

汉承秦制，高祖命萧何删繁就简，后世诸帝循序渐进，使法度合乎人情、顺于时势。曹丕却以新朝自居，尽革旧章，致使儒门礼法如大厦将倾。然此祸未即发于曹氏，反延及后来之司马氏——盖因果之报，有时差耳。

司马效尤，八王乱起

司马炎代魏，所恃者，正是曹丕所立“禅让”之例。彼时天下已习于易姓如换衣，忠义之念淡薄如烟。司马氏既得其位，亦如曹丕般，以权宜之法代万世之纲。然其更甚者，在于大封宗室，授诸王以兵权，欲以亲藩固本，殊不知此乃取乱之道。

《道德经》有言：“治大国若烹小鲜。”政贵清静，忌频扰。西晋初立，本当休养生息，重振礼教，却反纵诸王争权夺利。贾后乱政，诸王相攻，骨肉相残，血染宫阙。八王之乱，非一日之寒，实乃制度失序、人心无主之果。

昔吕洞宾尝游洛阳，见朱门酒肉、市井萧条，叹曰：“金玉满堂，莫之能守。”此语正应西晋之盛极而衰。张三丰亦言：“内不和，则外必乱。”朝廷失道于上，藩王争利于下，胡马遂窥中原之虚。

当是时也，匈奴、羯、氐、羌、鲜卑五胡环伺，乘隙而入。晋室南渡，神州陆沉，衣冠蒙尘。短短五十余年，自太康之盛至永嘉之乱，恍如一梦。杜牧有诗云：“繁华事散逐香尘，流水无情草自春。”西晋之亡，非天意，实人事之失也。

究其本源，不在司马炎一人之过，而在曹丕始坏名分、轻弃礼法。后世欲图久安者，当知：制度可改，而道统不可轻废；权术或胜一时，而仁义方能久长。

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