古代大臣见到皇帝都要下跪吗,真相真的和电视剧演的一样吗

古代大臣见皇帝，并非如影视剧所演那般动辄下跪叩头；事实上，跪拜之礼在历史长河中并非一成不变，其演变过程恰恰映照出君臣关系与礼制精神的深层变迁。

上古无跪礼，君臣尚可“促膝”

自东周以降，礼乐虽崩，然君臣相见，多以揖让为敬。《晏子春秋》载：齐景公饮酒酣畅，命群臣“毋拘于礼”，晏婴正色谏曰：“人之所以贵于禽兽者，以有礼也。”后景公出而复入，晏子未起迎，反先酌酒——此非失礼，实乃以身示警。景公悟而谢过，君臣复归于礼。此事足见春秋之时，臣子不仅有座，且可直面君主、从容进言，何曾匍匐于地？

更有一事：景公见雏鸟弱小，不忍取之，反送归巢。晏子闻之，不待朝会，径入宫门，北向“再拜”以贺，称“吾君有圣王之德”。此处之“拜”，乃肃立躬身之礼，非伏地叩首。古人所谓“再拜”，不过俯仰两次，以示敬重，绝无后世跪地磕头之状。

魏文侯见段干木，“立倦不敢息”；归而见翟黄，则“箕踞堂上”与语。翟黄不悦，文侯直言：“汝既受禄任官，又欲全礼，难矣！”此语虽显苛刻，却道出战国之际，士人尚有尊严，君臣之间尚存分寸。若在明清，此等言语早已招致杀身之祸，遑论当面争礼？

跪礼何时兴？礼崩乐坏之后

世人常误以为自三皇五帝以来，臣见君必跪，实乃大谬。考诸史籍，《资治通鉴》起于周威烈王二十三年（前403年），遍览秦汉典章，未见“跪奏”“叩首”之制。汉臣谒帝，或立或坐，丞相尚可“赐座”，何来匍匐之态？

跪拜之礼渐盛，实始于唐宋，大行于明清。尤其清代，满洲旧俗与专制集权合流，遂使“三跪九叩”成为定制。乾隆五十八年（1793年），英使马戛尔尼来华，拒行跪礼，乾隆震怒，几至断交。彼时天子竟视虚礼重于国交，殊不知上古圣王，重德不重形，重义不重仪。

道家有言：“礼者，忠信之薄，而乱之首。”老子此语，非废礼，乃警世人勿执形式而丧本真。昔吕洞宾游长安，见宰相趋拜天子，匍匐如犬，喟然叹曰：“一念贪权，万骨成尘。礼若失心，不如无礼。”此虽寓言，却道尽礼制异化之悲。

回看晏子时代，君可失礼，臣可直谏；至明清，则“君要臣死，臣不敢不死”。礼仪由敬生，非由惧生。当跪拜沦为恐惧之具，礼便成了枷锁，而非桥梁。

故白居易有诗云：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”礼之真伪，不在动作之繁简，而在心意之诚伪。古人重“再拜”而不重“跪地”，正因前者出于敬，后者常出于畏。

是以观之，电视剧中动辄山呼万岁、伏地不起者，不过戏说耳。真实历史中，君臣之礼，随世而变；而真正的“礼”，从来不在膝盖之下，而在心性之中。

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