明朝朝贡国有148个,清朝为什么只有小小的七个之多

明朝朝贡国有148个，清朝却仅有七个，其因非在国力强弱，而在体制更张、疆域整合与天下观之变迁。

朝贡体系：天朝礼制与四方来朝

朝贡之制，源远流长，自周礼以降，历汉唐宋元，至明而极盛。此非徒外交之仪，实乃“以夏变夷”之天下秩序。明初太祖立国，即重华夷之辨；成祖继统，遣郑和七下西洋，宝船千艘，旌旗蔽日，所至宣德化、赐玺书、收方物，诸番感慕，争献图籍。《明史》载：“四夷宾服，万国来朝。”一时朝贡之国，竟达一百四十八之数。

道家有言：“大音希声，大象无形。”然治世之道，亦需显象以彰威德。昔吕洞宾游岳阳，见市井喧哗，叹曰：“世人但知金玉为宝，不知礼义为尊。”郑和之行，虽或托寻建文之名，实则以舟楫为笔，海波为纸，书大明之威于万里之外。故《瀛涯胜览》云：“海外诸番，仰中国如日月。”

清承大统：内附外藩与天下一统

及至清兴，满洲入主中原，非仅代明而立，更兼并蒙古、回部、西藏、准噶尔诸地，幅员之广，远超前代。昔日所谓“朝贡国”者，多已内属为郡县或藩部，如朝鲜、琉球、安南等虽仍奉表称臣，然其数锐减，盖因“天下”之界已移——非四夷来朝，而是四夷入版图矣。

须知，朝贡之多寡，非国力之标尺，实制度之投影。清廷视蒙古、新疆、西藏为“一体”，设理藩院以统之，不再以“外国”待之。故朝贡之名虽减，而实际控制反增。此正如《资治通鉴》所言：“王者不治夷狄，因其故俗而柔远人。”清之策略，不在招徕远人，而在巩固边疆。

至于晚清之世，列强环伺，甲午一役，国威扫地，纵欲维系旧制，亦力不能支。然此已非朝贡体系之本意，实乃近代国际秩序冲击下之残局。彼时之弱，非始自清初，而在闭关自守、拒变图新之失策。

张三丰尝言：“顺则凡，逆则仙。”治国亦然。明以开放示强，清以整合求稳，各有其时，各有其势。若执一端而论兴衰，未免失之偏颇。苏轼《赤壁赋》有云：“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。”朝贡之数，亦随势而迁，岂可拘泥于数字之多寡？

综而论之，明之朝贡繁盛，赖航海之威与商贸之利；清之朝贡寥寥，因疆土既广，藩属内化。二者所处之势不同，所行之道各异，故不可简单以多寡判高下。历史之镜，照见的从来不是数字，而是格局与眼光。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/10949.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 古代冕旒只有皇帝才能戴在头上吗,冕旒···

下一篇: 三国时期的都督权利有多大,比大将军还···