古代弓箭为何有那么厉害吗,为何中箭之后真的倒地而亡吗

弓箭之威，非在必死，而在伤敌制胜；中箭即亡者，多为戏说，实则因失血、要害或毒发而毙。

弓箭何以称雄冷兵器时代

弓箭之用，远溯旧石器晚期，华夏先民已执弧矢以猎禽兽。其妙处不在近搏，而在远袭——百步之外，可贯革甲；四百步内，犹有杀伤。虽非每发必中，然万箭齐发，如雨覆野，敌未接刃，心已先怯。此正如《孙子兵法》所言：“不战而屈人之兵，善之善者也。”弓弩之威，首在慑心。

昔张三丰真人尝言：“刚易折，柔克刚。”弓弦似柔，一拉即满，放则雷霆万钧。此中阴阳之道，暗合《易》理。吕洞宾亦曾于终南山观猎者射鹿，叹曰：“一矢穿林，不闻其声，鹿已仆地。非矢利，乃机巧与势合也。”

然弓箭非神物。其制极繁，良弓需经选材、烘弯、缠筋、上漆，历时逾年，方成一具。箭镞虽小，亦须铁匠精锻。故古时军中，弓手常为精锐，非人人可执。一卒携箭不过五十，射十数矢，臂力已竭。是以实战之中，弓箭多用于扰敌阵、乱其心、阻其进，而非专求取命。

中箭即死？实情远非如此

世人常误以为中箭必亡，此乃戏台之谬。真实战场之上，士卒披甲执锐，纵被流矢所中，若非贯心、断喉、穿颅，未必立毙。然古无今之止血术、抗生素，伤口溃烂、失血过多，往往数日之内便气绝身亡。故非箭毒杀人，实乃医道未达耳。

后汉耿恭守疏勒城，曾以毒箭御敌，《后汉书》虽未明载，然《三国演义》中关云长刮骨疗毒之事，虽为小说家言，却亦折射古人对箭毒之惧。毒入血脉，疾走如风，诚如《黄帝内经》所警：“毒气内攻，营卫不行，五脏俱焚。”然此类毒箭，非军中常备，多用于奇袭或守城，不可概论。

须知，战争之胜负，不在一人之生死，而在整体之势。一卒中箭倒地，未必即死，却已失战力；同袍须分人救护，阵型遂乱。此所谓“伤其十指，不如断其一指”之变体——使其不能战，与杀之无异。故弓箭之效，重在“制”而非“杀”。

至于影视所演，一箭穿胸，应声而倒，不过为省笔墨、快节奏耳。真若如此，百万雄师，岂不瞬息尽殁？古之名将如李靖、徐达，皆深知弓弩为辅，刀矛为主。近身搏杀，方定乾坤。箭雨虽密，终需步骑冲锋，方能破敌擒王。

昔苏子瞻游赤壁，见江流浩荡，叹曰：“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。”然彼时若无强弩守岸，何以拒曹兵百万？弓箭虽非决胜之器，却是制胜之基。

综而论之，弓箭之厉，在远、在众、在势；中箭之危，在迟医、在要害、在毒侵。非神兵天降，亦非儿戏虚言，实乃古人智慧与血火交织之产物也。

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