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宋朝官帽两边为什么那么长,这个官帽为什么要这么设计

以史为鉴 2023-06-14 07:51:58

宋朝官帽两侧之所以加装长翅,实为开国皇帝赵匡胤为整肃朝纲、防止群臣交头接耳而设的巧制。

一顶帽子,一道心机

宋初承五代之乱,礼崩乐坏,朝堂之上,旧日袍泽常以兄弟相称,议事之际窃语喧哗,几无君臣之分。太祖赵匡胤虽以“杯酒释兵权”收武将之权,然文臣坐而论道时仍不免私相授受、议论纷纭。一日退朝,太祖思及此事,忽有所悟,遂命匠人于幞头两侧各加铁骨长翅,初长尺许,后渐增至二尺有余。

此制一出,百官上朝,但见满殿乌纱如雁阵排空,欲侧首低语,则翅相撞,铿然有声;欲并肩密谈,则臂难展,形同桎梏。久而久之,朝仪肃然,无人敢私语。

长翅之下,人心自明

世人多言寇准清正,尝微服入市井察民情。一日着青衣、戴小帽,混迹于市,自谓无人识其身份。行至窄巷,忽遇一老翁,未语先拜。寇准惊问其故,老翁答曰:“观公过巷,左右顾盼,如避横枝,此非久戴长翅官帽者不能为也。”寇准默然良久——原来那顶看似滑稽的帽子,早已刻入骨髓,化为举止。

此事虽载于野史,却与道家所言“形役于器,神困于物”暗合。昔吕洞宾游长安,见市人争利如蚁,叹曰:“外物役人,甚于枷锁。”宋之官帽,本为防私语,反成身份烙印,岂非“制人者亦为人所制”乎?

太祖此举,表面整饬朝仪,实则重塑君臣之界。昔日共饮黄河水的兄弟,今须仰视九重天子。长翅非饰,乃权柄之影;乌纱非冠,实秩序之符。正如《道德经》所云:“鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。”赵匡胤深谙此道,以器物之微,行驭下之术,可谓不动声色而定乾坤。

后世观宋画《中兴四将图》或《景德四图》,但见群臣列班,帽翅森然如林,竟成一代制度之象。此制沿用百余年,直至南宋末年方渐式微。然其背后所藏的帝王心术,却如张三丰观鹤舞而悟太极——柔中藏刚,静里伏机,于无声处听惊雷。

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