各个朝代都会出现太子之争,为何宋朝却没有出现过

宋朝之所以未见太子之争，并非天命所佑，实乃制度、礼法、人事与国策四者相合之果。

皇子稀少，争储无从谈起

三百年大宋，竟无一例储位之乱，细究其因，首在宗支单薄。宋室帝王，无论北宋南宋，子嗣皆寡，且多夭折。太宗、真宗、仁宗诸帝，屡陷继嗣之忧；高宗更因无子，不得不自太祖后裔中择立孝宗。此非人谋不臧，实乃天数使然。《易》曰：“积善之家，必有余庆。”然若血脉难续，纵有良法美意，亦如无根之木。

昔吕洞宾尝言：“丹成九转，尚需炉火纯青；国本既虚，何谈龙争虎斗？”皇子既少，储位之争自然无从生发。

文治为纲，藩王不得结党

宋承五代乱世，太祖深知武人干政、宗室弄权之祸，故立国之初即定“强干弱枝”之策。皇子虽贵，不得交结大臣；宗王虽亲，不得蓄养宾客。唐时李建成、李世民各拥幕府，兵戈相向；宋室诸王，却连出入宫禁亦受节制。文官主政，武将受抑，宗室如笼中鸟，纵有雄心，亦难展翅。

加之程朱理学虽盛于南宋，然其“君臣父子”之纲常，早在北宋已浸润朝野。父为子纲，长幼有序，非但士庶遵之，天家亦不敢违。故皇子纵有觊觎之心，亦慑于礼法而不敢妄动。

张三丰尝云：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”宋廷以礼法澄澈朝纲，虽失几分血性，却免了骨肉相残之痛。

尤为关键者，宋朝“主弱臣强”已成定制。寇准面折真宗，吕蒙正直谏太宗，史弥远废立宁宗，韩侂胄擅权开禧——大臣权重，非独议政，实可左右国本。皇帝欲废太子？台谏群起而攻之，史笔如刀，青史留名之惧，足令天子三思。

故宋之储位，非由皇子争得，而由群臣共护。立嫡以长，立贤以德，一旦诏下，百官拱手，宗室俯首。此非仁宗、孝宗之独明，实乃制度使然。

回望汉唐明清，储位之争动辄血流宫闱，骨肉成仇。宋独不然，非其君圣，亦非其臣愚，盖因制度早设堤防，礼法深植人心，加之子息不蕃，遂使三百年间，东宫安稳，社稷无惊。诚如苏轼《晁错论》所叹：“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。”宋人防微杜渐，宁以文弱守成，不以雄猜启祸，此其所以久安也。

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