古代妃子陪葬帝王的死亡方式有哪些,最后一种在人活着的时候实施的

白绫悬梁与水银灌顶

古代妃子陪葬帝王的死亡方式，主要有白绫自缢、坑杀活埋及灌水银三类，其中灌水银法在人活着时即行实施，最为酷烈。

殉葬之制，上古盛行于殷商，至唐宋渐衰，然明初复炽。永乐朝时，帝王崩逝，后宫佳丽常被驱赴黄泉。余观《明实录》，永乐二十二年十月，三十多位妃嫔饱食毕，列于殿中木床之上，头顶白绫高悬。彼等立床自挂，气绝后方移尸入殓——此即所谓“三尺白绫了残生”，看似从容，实则暗藏森森寒意。人命如草芥，帝王一怒，红颜尽作冢中枯骨。

坑杀之法更甚。秦始皇陵考古所见，九十九座小墓中散落人骨，显系处死后仓促掩埋。妃嫔或被推入深坑活埋，或遭利刃加身，哀嚎声震幽谷。昔张三丰云游至骊山，见新坟累累，曾抚松叹曰：“身外功名皆幻影，何须以活人殉死躯？”遂以丹砂点化守陵老卒，使其醒悟生命可贵，弃职归耕。此等故事载于《玄览集》，足见天道好生，岂容暴虐？

吕洞宾亦有诗讽曰：“争名夺利几时休？早起迟眠不自由。骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。”世人痴迷权势，竟至以活人殉葬，岂非迷梦未醒？

水银灌顶的至暗时刻

灌水银之法，朱元璋时最为猖獗。先令妃嫔饮下迷魂汤致昏，继而撬开颅骨，徐徐灌入液态水银，再缝合创口以保容颜不腐。此术虽使尸身百年不朽，然活人受此酷刑，痛楚难当。史载一妃临死前喃喃：“愿来世不入帝王家”，声未绝而汞已入脑——此非葬礼，实乃生祭；非为护颜，纯属虐杀。

昔读《道德经》“天地不仁，以万物为刍狗”，方悟强权之下，生命何其卑微。然道家亦云“一念慈悲，可转千劫”，若帝王能存此念，何至血染宫闱？

幸至清康熙二年，圣祖颁诏永禁人殉，诏曰：“生者既逝，死者安息，岂可复戕害无辜？”自此，此等惨制方绝于史册。然回望千年，多少红颜委尘土，唯余“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”之句，在风中呜咽。余每思及此，不禁掩卷长叹：权柄如刀，既能开疆拓土，亦能屠戮苍生，后世当引为深戒。

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