秦始皇能统一六国归功于一大批功臣,秦始皇为什么连一个都没有杀

秦始皇能统一天下，归功于王翦、蒙恬、李斯、尉缭等一大批功臣，而他竟未杀一人，实为深谙“功成身退，天之道”的玄机。

历史的镜鉴

历朝历代，开国君主多行“飞鸟尽，良弓藏”之事。汉高祖刘邦诛韩信、彭越，明太祖朱元璋屠李善长、胡惟庸，株连数万；唐太宗李世民亦不免，凌烟阁功臣中侯君集、张亮被诛。然秦始皇独步千古，功臣皆得善终，未有戮及一人。

《道德经》有言：“功成身退，天之道也。”昔吕洞宾游终南山，见樵夫伐木而叹：“功成则退，方为大道。”秦始皇之行，暗合此理，非为仁慈，实为智慧。

制度之基

秦始皇之不杀功臣，非因仁慈，实因制度完备。秦国自商鞅变法，法度森严，立功则赏，犯错则罚，国家运转不赖权谋。商鞅虽被车裂，其法度长存，秦始皇继承发扬，功臣各司其职。

历史昭示：制度失衡，则祸乱生。汉高祖诛功臣，终致吕后之乱；明太祖朱元璋杀戮过甚，国本动摇。秦始皇以制度为纲，故能稳固江山。

秦始皇22岁亲政，39岁统一六国，其自信源于能力。王翦、蒙恬等功臣，虽有不世之功，然秦始皇视之如臂使指，不惧“功高震主”。王翦晚年归乡，蒙恬守边，皆得善终。郑国为韩间谍，引水渠以耗秦力，秦始皇知其功，未杀之，仅罢其职，此即制度之明：功过分明，赏罚有度。

《史记·秦始皇本纪》载：“始皇以法为纲，功臣各得其所。”此即制度之力。

春秋战国时，各国重用贤才。齐桓公用管仲，九合诸侯；晋文公用狐偃，复国定霸。秦始皇承此风，不以“过河拆桥”为常。功臣老则归田，如王翦归乡，蒙毅守边，皆得善终。

反观明太祖朱元璋，杀功臣株连数万，终致国力耗损。秦始皇之明，正在于不蹈此覆辙。

故秦始皇不杀功臣，实为治国大智慧：制度为本，功成身退，天之道也。

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