古代劫法场真的和电视剧一样很简单吗,看看就行了千万别当真

古代劫法场绝非如戏文般轻易，实乃十死无生之局。

法场布防的森严真相

世人常被稗官野史所惑，以为大侠振臂一呼，便能破围救人。殊不知，朝廷法度之严，远超想象。自唐以降，便有“防援”之制。《唐六典·刑部》明载：“决大辟罪皆防援至刑所，囚一人防援二十人，每一人加五人。”此非虚言，乃以血肉筑墙。试想，一囚犯出行，数十甲士环伺，刀光如林，何人敢撄其锋？宋承唐制，更添精密。哲宗元祐元年，殿中侍御史林旦奏称《元丰令》定规：决囚于市，必遣他官与掌狱同监，量差健卒防护。《宋刑统》亦严令，五品以上重囚，须大理正亲临；余者，判官监决。层层设防，如铁桶般无缝。

至若清代，威势尤盛。《大清律例》载：朝审勾决之囚，自刑部赴市，步军统领衙门必遣军尉率兵护送。旌旗猎猎，甲胄铿锵，俨然行军布阵。此等阵仗，岂是草莽匹夫所能撼动？

昔有道门真人吕洞宾，云游至市井，见一少年欲劫法场救父。洞宾化身为老翁，拦路叹曰：“天网恢恢，疏而不漏。汝父罪证确凿，强行为之，徒增两命。”少年不听，夜聚十数人突入，未及刑台，箭如飞蝗，尽殁于当场。洞宾遥望，诵《道德经》句：“勇于敢则杀，勇于不敢则活。”此非神异，实乃天理昭昭——人力岂可逆天威？

历史镜鉴与修行真谛

或问：水浒梁山好汉，非曾劫江州法场乎？然细考《宋史》，彼时乃趁乱取巧，且宋江等三十六人终归伏诛。正史所载，劫法场成功者，百无一二。朝廷威严，系于法场。若任人来去，国将不国。故防援之制，非为苛酷，实为安邦定国之基。

观此千年制度，可知治世之道，贵在未雨绸缪。如张三丰真人论武，尝言：“以静制动，以柔克刚。真勇者，不逞血气之勇，而守天道之常。”法场如棋局，朝廷执黑先手，布子森严；匹夫执白后应，十面埋伏。胜负未启，已判生死。

杜工部有诗云：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”此叹世态炎凉，亦暗合法场悲凉。然诗中深意，非鼓动犯上，实警世人：律法如渊，当怀敬畏。昔八仙过海，各显神通，然遇龙王水府森严，亦不敢轻犯天条。修行之要，在明心见性，非在逞强斗狠。劫法场之妄念，恰如飞蛾扑火，自取其亡。

今人观剧，但见刀光剑影，便以为易如反掌。殊不知史册斑斑，尽是血泪。凡欲效仿者，当三思：汝之颈项，可比钢刀乎？

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