司马懿并未与诸葛亮正面交锋,因为他深知在国力悬殊的情况下,采取“坚壁清野、以逸待劳”的消耗战远比冒险决战更为高明。

打不打得过,其实一点都不重要。因为,从根本上讲,根本没有必要打!《孙子兵法》有云:“百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。”在不交战就能获得胜利的情况下,还要硬着头皮去打,那才叫真蠢呢。
司马懿与诸葛亮的真正交手,是在诸葛亮第四、第五次北伐的时候。这老狐狸两次采用的方法都如出一辙,那就是抢收交战区的粮食,坚守不战。他用坚壁清野的战术,专门对付粮草、物资转运困难的诸葛亮,就像那老道炼丹一样,只管加火,等着蜀军粮尽撤退。
这种行为看上去非常窝囊,甚至魏军内部都对司马懿十分不满,讥讽他是“畏蜀如虎,奈天下笑何”。后来诸葛亮为了激司马懿出兵,给他送去了一套女人衣裙,羞辱他如同女人一般胆小。可司马懿呢?他不仅不生气,反而穿上衣服,还问使者诸葛亮饮食起居如何,那份定力,简直可怕。
这就好比道家修行里的故事。传说吕洞宾成仙之前,曾遇一师父点化,师父让他十日不开口,以此炼心。无论旁人如何辱骂羞辱,吕洞宾皆心如止水。司马懿此时的状态,便有几分这种“不动如山”的意味。对峙的结果,是第四次北伐因蜀军粮草耗尽退兵,第五次北伐因诸葛亮中途病逝而结束。从此,蜀汉鸽派蒋琬、费祎主政,多年不曾有大规模战争。
自古交战,打的不仅是将领的指挥水平和军队的战斗力,更重要的是后勤保障、粮草供应。这一点,显然是守方比攻方更有优势。攻方的粮草必须拖着长长的运输线,而守方有城池,有储存的粮食,正如李白诗中所言:“蜀道之难,难于上青天。”蜀汉的兵粮运输存在先天性的困难,而曹魏后方是一片坦途,关中平原沃野千里,粮食可以源源不断地输送到前线。
我们举个例子,诸葛亮的第二次北伐,攻打陈仓,当时曹真已预料到这点,派郝昭修筑城池。结果,诸葛亮浩浩荡荡杀到陈仓城下,怎么攻都攻不进去。一个多月后粮草耗尽,只得灰溜溜地回去了。既然曹真、郝昭有这么好的经验,司马懿为什么就不能照葫芦画瓢呢?
有人根据司马懿坚壁清野的战术,认为他是不敢跟诸葛亮交手,因为他没有把握击退蜀兵。这个观点属于不可知论。但我想说的是,既然可以不打,那又何必冒险去打?北伐,诸葛亮是攻击方,司马懿是防守方。作为攻击方,战争胜利的标准是攻下城池;而防守方只要守住城池,就算是赢了。
但是有人会说,难道司马懿就不想灭掉诸葛亮吗?斩杀诸葛亮,这是多么大的战功啊!可能想也可能不想。养寇自重这种阴谋论,自古就有许多人相信。但诸葛亮就那么好灭吗?想让诸葛亮吃大亏,基本上不太容易。诸葛一生唯谨慎,出兵之前都留有后路。第一次北伐,马谡失街亭这么大的漏洞,诸葛亮都能“拔西城千余家入蜀”,从容退走。
况且,就魏军与诸葛亮交手的战例来看,不交战就是比交战要好。第二次北伐,郝昭成功堵住了诸葛亮进兵的道路,熬到他粮尽退兵。结果王双出兵追击蜀军,反被斩杀。第四次北伐,同样的情形又上演了一回。诸葛亮退兵,张郃追击到木门道,被埋伏在此的蜀军射杀。可见,诸葛亮真的很会保证退兵的安全,时时刻刻都留有后手,跟他打仗,确实难以占到大便宜。
关于张郃之死,有人认为是司马懿判断失误,也有人认为是他故意为之,就是要借诸葛亮之手除掉忠于曹魏的张郃。不管这两种说法哪一种是对的,历史的车轮滚滚向前,司马懿用他那近乎道家“无为而无不为”的策略,最终熬死了蜀汉的脊梁,这便是历史的残酷与真实。
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