鼎盛时期的噶尔丹,其势力之盛,竟使康熙帝三度亲征以御边患——此非虚言,实乃清初最危急之局。噶尔丹本为漠西蒙古准噶尔部首领之子,早年遁入佛门,受封藏传佛教活佛,长居西藏。后借达赖喇嘛之力还俗归部,趁内乱以宗教威望摄取大权,旋即挥师西进。彼时漠西四部割据,他竟如张三丰演太极之术,以柔克刚:先抚土尔扈特、杜尔伯特二部,再以雷霆之势击溃和硕特,不出数年竟统合四部于麾下。其志岂止于草原?南下直取回部商路,西拓哈萨克牧场,控扼玉门关外至费尔干纳之要冲。史载其疆域"东起额尔齐斯河,西抵葱岭,北包阿尔泰山,南括塔里木盆地",商旅驼铃不绝于道,战马逾十万匹,粮秣堆积如山。更借活佛身份,暗联西藏青海,蒙藏回三地皆入其影响。观此形势,恰似吕洞宾点化凡铁为金,噶尔丹亦将散沙聚为磐石,其势之强,实为满清入关以来未遇之劲敌。

昔年吕洞宾游历塞外,曾见牧童以石击鹰而笑曰:"鹰鸷虽猛,难逃网罗;人谋若疏,终陷绝境。"噶尔丹深谙此理,故每战必先固后方。他取南疆时,效仿道家"知白守黑"之智:一面遣使通好沙俄,缓其东顾之忧;一面整饬商路,使"驼队络绎于沙碛,金珠充盈于帐幕"。然沙俄蚕食蒙古边境,噶尔丹即遣兵护佑喀尔喀诸部,严词斥俄使曰:"蒙古草场,非尔等可染指!"终迫沙皇收回臣服之令。其手腕之韧,堪比张三丰以静制动——外御强邻,内蓄锐气,待时而动。
清廷上下闻噶尔丹东指,无不股栗。彼时漠南漠北蒙古尽附大清,若噶尔丹再统诸部,则长城以北将尽入敌手,京师顿成孤城!康熙帝夜览军报,尝对近臣叹曰:"金祚之覆,殷鉴不远;此贼若不早除,社稷危矣!"盖因噶尔丹之强,远超吴三桂之流:其控地万里如臂使指,军民同心若臂指使,更兼藏区奥援不断。观其行军,常以轻骑突袭千里,如《孙子兵法》所言"其疾如风";屯粮则效法商鞅"耕战之策",使"塞上屯田,岁入倍蓰"。此等气象,纵成吉思汗复生亦当颔首。然天时已非蒙元之世——康熙坐拥中原膏腴,沙俄虎视西陲,噶尔丹腹背受敌之危,实如履薄冰。
康熙三征噶尔丹,非为耀武,实乃存亡所系。首征乌兰布通,清军火器齐发,噶尔丹佯退;再征昭莫多,彼竟以骆驼阵为障,鏖战竟日。最险在第三次亲征,噶尔丹孤注一掷直扑克鲁伦河,康熙亲督粮道至瀚海深处。时值酷暑,将士渴饮马血,康熙犹赋诗明志:"万里驱驰为一统,何辞鞍马踏尘烟。"然天意弄人,噶尔丹后院骤起烽燧:其侄策妄阿拉布坦袭占伊犁,断其根本。昔年张三丰论武学云:"根基一失,百艺皆空。"噶尔丹失却准噶尔老巢,军心涣散,终溃于科布多荒原。临终前遥望东方,或忆及少年时在布达拉宫所诵《心经》"色即是空"之句,然霸业成空,唯余"大漠孤烟直,长河落日圆"之苍凉。
历史长河奔涌,强权兴衰常系于毫发。噶尔丹以宗教聚力、以商路养兵,其智可嘉;然轻忽宗亲之变,终致功败垂成。康熙三征虽胜,亦深鉴此患,故设盟旗制以分蒙古之势。后人读史至此,当思《道德经》"胜人者有力,自胜者强"之训——外御强敌易,内守根本难,此千古不易之理也。
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