盘点中国古代历史上七大奸臣，结局分别怎么样

《史记·佞臣列传》有言：“奸臣之祸，甚于寇盗。”

权阉之祸

明熹宗朱由校初年，太监李进忠以“忠”为名，权倾朝野。史载其“上欺君父，下压百僚”，竟得“九千岁”僭越之号。及至崇祯元年，廷臣弹劾其十罪，狱中自尽时，竟有《明史》载：“忠贤死，天下称快。”

昔年吕洞宾游洛阳，见市井喧嚣，叹曰：“宦海浮沉，皆因一念私欲。”魏忠贤之祸，恰如《易·蛊卦》所言：“君子以正位凝命，终则有始。”其权势鼎盛时，竟敢僭越皇权，终致身败名裂。

奸佞之祸

南宋秦桧，以“和议”误国，竟将岳武穆“还我河山”之志化作“莫须有”之冤。陆游诗云：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”此等奸佞，竟得“桧”字为名，后世讽之：“秦桧之名，如毒蛇噬心。”

唐玄宗开元年间，李林甫执掌朝政十八载，史称“口蜜腹剑”。其任用安禄山，致“渔阳鼙鼓动地来”，《资治通鉴》载：“林甫之祸，始于开元，成于天宝。”正如张三丰所言：“权谋之术，终困于心。”

春秋鲁国，庆父连弑二君，史书谓之“不死于鲁”。《左传》载其逃亡时，“莒人执而归之”，途中自缢。此等悖逆，恰如《道德经》所言：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。”

刘宋阮佃夫，以“主衣”之职起家，竟敢谋逆篡位。史载其“苞苴货赂，充溢公门”，《宋书》讥之：“奸臣之态，形于色。”正如八仙过海之典，权术之徒终难逃天道循环。

董卓挟天子以令诸侯，其“郿坞”之奢，竟有“宫室帷帐，穷极华丽”之记载。《三国志》评曰：“董卓之祸，始于权臣，成于群雄。”其死后，诸侯混战，正如杜牧《赤壁赋》所叹：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”

赵高指鹿为马，秦二世胡亥竟信之。《史记》载：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验。”其最终被子婴所杀，史家评曰：“奸臣之死，皆因失道。”恰如《周易》所言：“君子以慎始。”

七人之祸，皆始于一念之私，终成千古之鉴。正如《国史大纲》所言：“奸臣之祸，实为人心之败。”

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