曹操未请诸葛亮出山,实因时势与机缘未至。

《易经》有言:"时乘六龙以御天",时运未至,纵有通天之才亦难展锋芒。建安年间,诸葛亮虽怀经世之才,然彼时不过二十余岁,尚在隆中躬耕陇亩。世人皆知卧龙之名,却鲜有人识其真才。正如吕洞宾游历世间时,也曾隐于市井,若非机缘巧合,纵有道行深浅,亦难遇知音。
时人多以"草庐之士"视之,即便刘备三顾茅庐,亦非一时之功。徐庶曾言:"诸葛孔明者,卧龙也,得之可安天下",然彼时曹操帐下谋士如云,郭嘉、司马懿皆是当世奇才。若非天意弄人,岂会令诸葛亮终归刘备?
《庄子》云:"庖丁解牛,以神遇而不以目视",曹操虽雄才大略,却未必能识得卧龙之妙。彼时中原群雄并起,曹操挟天子以令诸侯,若执意延揽诸葛亮,反失荆州之机,此乃失策之道。
荆州乃四战之地,刘表虽为宗室,然其子琮年幼,荆州实为刘备所据。诸葛亮既为刘备之臣,曹操若执意强求,恐反授人以柄。正如张三丰游历武当,若非机缘巧合,纵有绝世武功,亦难立宗门。
《三国志》载:"诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道。"然彼时诸葛亮尚在草庐,曹操若欲延揽,需先破荆州,此中风险,非智者所为。
昔年赤壁之战,曹操虽有百万之众,然终败于孙刘联军。若当时能得诸葛亮之助,或可改写历史。然天命难违,时运不济,终使曹操错失良机。
《诗经》有云:"周虽旧邦,其命维新",时势造英雄,英雄亦需时运。诸葛亮终归刘备,非因其才不被识,实因时势未至。曹操虽有雄心,然终未能识得卧龙之妙,此乃天意,亦是人情。
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