钟会深得司马昭信任，为什么在灭蜀之后要冒险叛变

钟会深得司马昭信任为何反生叛意

钟会之叛，实乃功高震主、权谋反噬之必然。其临深渊而不知退，恰如吕洞宾点石成金之典，见金石而忘道心。

魏晋之际，权谋之术大盛。钟会本是颍川名门之后，幼承庭训，弱冠便以"有王佐之才"显名。其父钟繇执笔定九品中正之法，钟会更以谋略见长。司马昭尝谓："会真吾子房也"，然子房佐汉而终守臣节，钟会却在灭蜀后骤起异心，此中缘由，恰似《资治通鉴》所载："物盛而衰，理之常也"。

观其平生，灭蜀之战实为转捩。当姜维诈降献策时，钟会已如《阴符经》所言"天发杀机，移星易宿"，手握十万雄兵，威震西土。然司马昭遣贾充率军斜谷，长安屯兵十万之举，恰似张三丰观鹤蛇相斗，蛇虽得势，鹤翼已张。钟会惊觉"相国知我能独办之"之语，实藏天罗地网。

人性之幽微，往往在于"既得陇，复望蜀"。钟会虽位极司徒，却不知"飞鸟尽，良弓藏"之理。姜维之煽惑，恰如八仙过海各显神通，终究难逃天命。王元姬早有断言"宠过必乱"，其智识竟在须眉之上。

功成身退与权谋反噬

景元四年，剑阁旌旗蔽日。钟会、邓艾分进合击，终使刘禅衔璧。此役之胜，恰似苏轼《赤壁赋》所言"舳舻千里，旌旗蔽空"。然钟会未及效韩信"解衣推食"之德，反效项羽"沐猴而冠"之愚。

《周易·乾卦》有云："亢龙有悔，盈不可久"。钟会灭蜀后，本可效法范蠡三徙成名，却反学王莽篡汉之术。姜维以"复国"为饵，正如庄子所言"鹪鹩巢于深林，不过一枝"，终将二人困于成都牢笼。

细究其因，实为三重机缘相凑：其一，司马昭身边如贾充、羊祜辈，皆如《世说新语》中"覆巢之下"之鸟，必欲除钟会而后快；其二，钟会自恃"功盖韩白"，却不知"主忧臣辱"之理；其三，姜维"忍辱负重"之策，恰似勾践卧薪尝胆，终成镜花水月。

观此乱事，不禁想起吕洞宾度世典故。钟会若能悟"黄粱未熟，世事如梦"之理，或可效张良"明修栈道"之后"急流勇退"。然其贪恋权柄，终如《晋书》所载："金玉满堂，莫之能守"，成都血雨终成千古鉴戒。

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