李善长有朱元璋颁发的丹书铁券，为何年过古稀还会被全家抄斩

李善长虽有朱元璋亲赐丹书铁券，却仍于古稀之年被满门抄斩，其根本原因在于：功高震主、牵连逆案，皇权不容丝毫隐忧。

开国柱石，位极人臣

元末乱世，群雄并起，朱元璋自濠梁微末崛起，终成一代开国之主。其间文臣武将，如云从龙，而李善长实为其中砥柱。彼时朱元璋尚在郭子兴帐下，李善长已倾心相随，运筹帷幄，调度粮饷，使军无乏食、民有归心。及至大明立国，封六公，李善长居首，官拜中书省左丞相、太子太师，赐丹书铁券，许以“免死”之誓——此诚洪武朝文臣之冠冕也。

昔张三丰尝言：“功成身退，天之道。”然李善长虽知进退之机，却难逃天威之网。道家所重者，非仅功业，更在藏锋守拙。吕洞宾点化世人曰：“金印紫绶，不如一瓢饮。”惜乎李氏未悟此理，终陷于权势之渊。

兔死狗烹，铁券何用

胡惟庸案发，朝野震动。初，李善长举荐胡氏为相，本欲固权，孰料反成祸根。胡惟庸专断朝政，匿奏不报，触怒太祖。朱元璋雷霆震怒，遂兴大狱，株连三万余人，几尽扫文官之林。李善长虽暂得脱身，然圣心已疑，昔日信任，如冰消雪释。

十年后，李善长年逾七十六，早已致仕归第。忽有告发，言其曾收胡惟庸通敌密信而不奏，形同包庇逆党。朱元璋览奏，忆及旧日誓言，然皇权如炉，岂容半点星火？遂下诏：“铁券可免寻常死罪，岂能赦谋逆之嫌？”于是阖门七十口，尽赴市曹。

史家观之，非李善长真有反意，实乃皇权独尊之下，功臣皆成隐患。《道德经》云：“持而盈之，不如其已。”李氏久居高位，不知止足，纵有铁券，亦难抵天子一念之疑。此正如苏轼《赤壁赋》所叹：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”功名富贵，终归尘土。

李善长之死，非一人之悲，实为洪武朝功臣命运之缩影。自是而后，中书省废，六部直隶天子，皇权达于极致。所谓丹书铁券，不过帝王权术之饰物耳。狡兔既死，走狗安得不烹？此非天道无情，实乃人主驭下之常理也。

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