他是韩信唯一的“徒弟”，和刘邦的关系怎么样

韩信并无真正意义上的“徒弟”，但陈豨确曾受其兵法指点，二人关系微妙；而陈豨后来反叛刘邦，亦与韩信被猜忌、遭诛杀密切相关。

兵仙授艺，非徒胜似徒

韩信之才，诚如《史记》所载：“连百万之军，战必胜，攻必取。”早年困顿于淮阴，受胯下之辱，世人皆笑其懦，孰知此乃大忍之象？及至归汉，初为治粟小吏，郁郁不得志。幸有萧何识珠，月下追回，遂拜大将，一展经纬。

昔张三丰尝言：“藏锋于拙，养锐于静。”韩信未遇时，正合此道。然一旦执掌兵符，则如吕洞宾点石成金，暗度陈仓、背水破赵、十面埋伏，无一不显奇正相生之妙。尤以垓下一役，四面楚歌，霸王自刎，天下遂定。

然韩信性高气傲，尝谓高祖：“陛下不过能将十万。”此语虽实，却犯人主之忌。古语云：“功高震主者危，名满天下者殆。”韩信不知韬晦，终陷罗网。

陈豨反叛，师徒同命

陈豨者，本为刘邦部将，后镇守代地。因其久随韩信左右，亲睹其运筹帷幄之术，心悦诚服，遂执弟子礼而请教兵机。韩信亦因性情相近，偶授韬略。虽无正式师徒之名，实有传道之实。

然兵法可授，天机难泄。韩信未教其“全身之道”，陈豨亦未悟“盛极必衰”之理。及至汉室既立，功臣渐翦，韩信先徙楚王，再贬淮阴侯，形同囚禁。此时陈豨外拥精兵，内结豪杰，已入高祖疑目。

《易》曰：“亢龙有悔。”韩信临难之际，密嘱陈豨：“公居天下精兵处，若举事，吾为内应。”此非谋逆，实乃困兽之搏。然天意难违，吕后先发制人，未待陈豨起兵，韩信已血溅长乐钟室。

陈豨闻讯，知外援已绝，然箭在弦上，不得不发。遂于高祖十年九月，自立为代王，劫掠赵、代之地。初战颇捷，然无韩信调度，终失章法。高祖亲征，三年乃平。陈豨兵败身死，宗族尽诛。

昔八仙过海，各显神通，然若无道心为基，神通反成祸根。韩信授兵法于陈豨，如授剑于醉汉，锋利愈甚，伤己愈深。故《道德经》有言：“揣而锐之，不可长保。”

太史公叹曰：“假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉！”惜乎兵仙止于兵，未入于道；陈豨得其术，未得其神。师徒二人，皆以才智见用，亦以才智见杀，岂非千古同悲？

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