嘉靖皇帝和万历皇帝都是几十年不商朝,两人的能力谁更强

嘉靖与万历虽皆久不视朝，然论治国之能，万历略胜一筹。

不上朝，不等于不理政

世人常以“懒政”二字轻率概括嘉靖、万历二帝，实则二者之怠政，形似而神异。嘉靖帝虽二十载深居西苑，潜心修道，炼丹服饵，然其心未尝一日离于朝纲。奏章批答，多出御笔；权柄所系，寸步不让。彼时严嵩虽擅权，终不敢越雷池，盖因嘉靖目如鹰隼，暗察百官动静。正如《道德经》所言：“不出户，知天下。”嘉靖之术，近于此道。

昔有吕洞宾游终南山，见樵夫问曰：“子日负薪，可曾见天？”樵夫答：“仰首即见。”吕笑曰：“汝只见天，未见道。”嘉靖亦如是——身虽避朝堂，心却操天下，然其偏执于长生，竟取少女经血为药引，宫人稍有过失，辄加棰楚，殒命者逾二百。此非求道，实乃迷妄。道家贵清静无为，岂在戕害生灵？

相较之下，万历之怠政更为彻底。自“国本之争”起，君臣角力，皇帝愤而闭门不出，近三十载不见大臣。奏疏积案如山，既不批，亦不驳，致使六部缺员、地方无主，国家机器几近停摆。史载：“台省空虚，诸务废堕，上深居二十余年，未尝一接见大臣，天下将有陆沈之忧。”此非权谋，实为弃责。

暴虐与荒怠，孰为大患？

嘉靖之暴，令人胆寒。宫女不堪凌虐，竟夜袭寝宫，欲缢帝于榻上——此“壬寅宫变”，千古罕闻。帝王被刺，非因外寇，而出于掖庭，足见其苛酷已失人心。又如“大礼议”之争，百官伏阙哭谏，嘉靖怒下诏狱，十六人毙于杖下，左顺门血染青砖。此等刚愎，非但伤士气，更损国体。

万历虽荒怠，却少行酷烈。纵因郑贵妃欲立福王，与群臣僵持十五年，终未大开杀戒。其罢工之举，固为赌气，然未至屠戮忠良、虐杀宫人之地步。故论暴虐，嘉靖远甚。

然治国之道，不在一时之聪黠，而在持恒之责任。嘉靖朝有“庚戌之变”——俺答汗兵临北京城下，严嵩授意兵部尚书丁汝夔按兵不动，致京畿遭掠，百姓流离。堂堂天子，竟默许敌骑饱掠而去，此诚大明之奇耻。反观万历，虽怠政日久，然张居正辅政十年，国势尚稳；后期虽衰，未有如此屈辱之事。

张三丰尝言：“治大国若烹小鲜。”火候太过则焦，不及则生，唯守中和，方得其味。嘉靖猛火煎药，反焚其身；万历冷灶无烟，亦误其时。然两害相权，宁取后者之缓怠，勿取前者之酷烈。

故曰：嘉靖智而暴，万历庸而宽。若论能力，万历虽怠，尚存底线；嘉靖虽敏，已失仁心。治世之要，终在养民安邦，非在炼丹求仙，亦非在闭门赌气。

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