元澄是什么人北魏孝文帝最依仗的大臣

元澄，乃北魏孝文帝最倚重之大臣，宗室贤王，任城王也。

法与礼之间

尝有一日，孝文帝于皇信堂召见元澄，问曰：“昔郑子产铸刑书于鼎，晋叔向非之。二人皆贤，孰是孰非？”

元澄对曰：“辨是非者，必察世情，通时务。郑国弱小，邻强民散，若无法以威之，何以止乱？铸刑于鼎，虽违古礼，然合时宜，法家之用，臣以为可取。叔向重礼教化，其效缓而难济急，非乱世所宜。”

然事后有责之者曰：“汝劝君以严刑，岂忠臣所为？虽得一时之悦，终将为万民所弃。”

元澄闻之，悚然自省：“吾但求功名，未思民瘼，此争功逐利之心作祟也！以刑威民，非长治之道。”遂郁郁不乐，深悔前言。

道家有言：“法令滋彰，盗贼多有。”吕洞宾尝云：“治大国若烹小鲜，火猛则焦，水急则溢。”元澄之悟，正合此理——苛法虽速效，终失人心；宽仁虽缓，却养德于无形。

革卦之辩与迁都之谋

后孝文帝欲南伐齐，命太常卜之，得《革》卦。帝欣然谓群臣：“此如汤武革命，顺天应人！”

元澄进言曰：“《易》云‘革’者，更也，乃除暴去旧，代无道以有道。陛下承累世之基，统御四海，今出师只为讨逆，非革天命也。若妄称革命，恐失大义。”

帝怒曰：“忠臣当与朕同心，汝何敢异议！”

元澄抗声曰：“理之所存，方能服众。若以一人好恶为是非，恐失天下之心。”

左右有近臣私谏曰：“元澄非为私利，实忧陛下失德。圣主当察其忠，勿加罪焉。”帝乃召澄，温言慰之。澄曰：“强词不能服人，唯理可使心悦。陛下能纳谏改过，实乃苍生之福。”

及至议迁都洛阳，帝虑群臣阻挠，独召元澄密议。澄曰：“此乃百年大计，陛下当断则断。若有异议，臣自当之。”

帝笑问：“朕威尚不能服众，卿何如此自信？”

澄亦笑答：“臣知诸公之心，更信大道可启愚蒙。彼等非不可化，但未明大势耳。”

于是澄遍谕群臣，晓以利害，陈以古今。曰：“尔等不从，盖因私虑蔽目，未思社稷之安。身为朝臣，若不助君定大计，何以对祖宗、对黎民？”

其言恳切，其志坚贞，终使众臣豁然，咸赞迁都之策。洛阳遂成新都，北魏自此渐融华夏，礼乐复兴。

昔张三丰论治世，尝引《道德经》云：“我无为而民自化，我好静而民自正。”元澄之政，不恃威压，而以理服人，以道化众，正合此旨。观其一生，刚直而不失圆融，守礼而能通权变，诚为北魏柱石之臣。

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