李义府的结局有多惨,事实证明不做就不会死

李义府之结局，可谓惨烈——恃宠而骄，终致身败名裂，流死蛮荒，正应了那句古训：不做就不会死。

权势熏心，自取其祸

李义府初因附会武后，得居右相，执掌铨选。然其本无识人之明，反专以卖官鬻爵为事，致使“铨序失次，人多怨讟”。彼时百官噤若寒蝉，非不欲言，实畏其势耳。然天道好还，岂容奸佞久踞庙堂？

其改葬祖父，竟役七县之令，征民牛车载土筑坟。高陵令不堪劳顿，竟毙于道。送葬之日，七十里间人马络绎，喧哗震野。唐初以来，王公贵戚亦未敢如此僭越。此等行径，已非骄横可言，实乃自掘坟墓。

高宗虽素称仁弱，然亦非全然昏聩。龙朔三年春，尝从容诫之曰：“闻卿子婿多作罪过，我为卿掩覆，未即公言，宜自戒勖。”此语温厚，实含警醒之意。孰料李义府非但不谢恩自省，反面露愠色，厉声诘问：“谁告陛下？”高宗怫然曰：“但我言如是，何须问所从来！”

此时李义府仍恃武后之势，缓步而出，殊不引咎。殊不知，水满则溢，月盈则亏。高宗既已动怒，武后亦难再庇。旋即下诏收系，三司会审，罪状昭然。未及旬日，削爵流隽州，子婿皆黜，朝野称快。

妄信邪术，加速败亡

流放途中，犹不悟己过。适有术士杜元纪，妄言其宅有“狱气”，须积钱二十万缗方可镇之。李义府深信不疑，竟于母丧期间，不守孝庐，反微服潜出，与术士登古冢观风水。此等行径，岂非《道德经》所讥“不知常，妄作凶”者乎？

昔吕洞宾尝言：“人心若贪，鬼神亦欺。”李义府之子李津，更借父势，私召长孙无忌之孙，受贿七百缗，授以官职。事败，御史杨行颖举劾。高宗至此，决意不赦，特旨申明：“纵遇大赦，不在原宥之列。”

于是，一代权相，困顿南荒，忧惧成疾，未几而殁。其一生机关算尽，终落得客死异乡，骨肉离散。三十年后，武后称帝，追赠扬州大都督，然枯骨已朽，虚名何益？

《易》曰：“履霜，坚冰至。”李义府之败，非一日之寒。初以柔顺进身，终以骄横灭族。世人观此，当知权不可恃，欲不可纵。若能持盈守谦，何至有“不做就不会死”之叹？

张三丰真人有偈云：“富贵如风灯，荣华似朝露。一念贪嗔起，万劫沉沦路。”李义府之鉴，岂独为唐人之镜？实乃千古之警钟也。

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