杜甫一生为什么都是贫困潦倒,最根本的原因出在什么地方

杜甫一生困顿潦倒，最根本的原因在于其志节高洁而与时局格格不入，既不擅仕途机巧，又不肯委曲求全。

才高命蹇：仕途无门的现实困境

杜甫生于唐玄宗先天元年（712年），祖籍襄阳，少时家境尚可，祖父杜审言为初唐著名诗人，父为奉天县令。七岁能诗，十五已名动乡里。然其才情虽盛，却非科举所需之“帖括”之学。彼时取士，重策论、律赋，更赖权贵引荐。杜甫屡试不第，四十有四始得右卫率府兵曹参军之微职，掌管兵器门钥，实为闲散末吏。

古人云：“学成文武艺，货与帝王家。”然若无门径，纵有锦绣文章，亦难换一斗米粮。

此非独杜甫一人之厄。观蒲松龄终老诸生，孟浩然布衣终身，皆因不谙宦海浮沉之道。杜甫性本耿介，不屑钻营，又乏有力奥援，故虽怀抱“致君尧舜上，再使风俗淳”之志，终陷于“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的窘境。

志节如松：不合时宜的君子之困

杜甫之诗，直书民间疾苦，《三吏》《三别》如刀刻世相，被后世誉为“诗史”。然在当时，此等文字无异于揭朝廷疮疤。天子览之，岂能悦？同僚见之，安能容？

君子固穷，小人穷斯滥矣。杜甫宁守清贫，不肯以谀词媚上，此乃儒家“穷则独善其身”之极致体现，亦为其困顿之根由。

尝闻严武镇蜀，厚待杜甫，辟为参谋。然甫性刚直，酒后失言，几遭严武所杀。此事虽载于野史，然足见其处世之艰。正如吕洞宾游人间，常因直言触怒权贵，终归云外；张三丰避世武当，亦因看破红尘机巧。杜甫若稍通黄老之术，或可全身远祸，然其心系苍生，不忍遁世，遂甘受饥寒。

昔人有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”此非空言，实乃其血泪所凝。然广厦未筑，自身已栖草堂，风雨飘摇。

更兼出身寒微——父虽为县令，然非世家大族，无田产可依，无荫庇可恃。魏晋名士可凭门第优游林下，而盛唐之际，科举渐兴，寒门欲进，唯靠功名。杜甫既不得志于场屋，又不屑货殖谋生，不会耕稼，不通商贾，唯以笔墨寄怀，焉得不贫？

道家有言：“知足不辱，知止不殆。”然杜甫之“不知足”，非贪富贵，乃忧黎元；其“不止”，非恋权位，乃念社稷。此等胸怀，虽致其身困，却使其诗光耀千古。

大历五年（770年），杜甫病逝于湘江孤舟，年仅五十九。身后萧条，唯遗千首诗篇，如星垂野。后人尊为“诗圣”，非因其达，正因其穷而不改其志，困而不失其仁。

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