宋徽宗赵佶琴棋书画样样精通，就是没有做皇帝的天赋

才子天子，难为君王

宋徽宗赵佶琴棋书画样样精通，却偏偏没有做皇帝的天赋——此非戏言，实乃历史之沉痛一叹。

赵佶生于帝王之家，自幼便显露出异于常人的艺术禀赋。他精于书法，创“瘦金体”，笔锋如刀，清峻峭拔；工于丹青，尤擅花鸟，设色精妙，气韵生动；亦通音律，能抚琴、善蹴鞠，文采风流，几可与南唐后主李煜比肩。相传其降生之日，恰逢其父神宗观览李煜画像，冥冥之中似有宿命牵引。然李煜亡国，赵佶亦步其后尘，岂非天意弄人？

道家有言：“大成若缺，其用不弊。”赵佶之才，可谓大成，然其德其志，却缺于治国之本。昔吕洞宾尝游市井，见一人醉心丹青而忘耕织，叹曰：“技虽精，道未立，终为尘劳所缚。”徽宗之困，正在于此——以艺入道则可，以艺代政则危。

即位之初，向太后垂帘听政，朝局尚稳。然太后归政未久，新旧党争再起。徽宗本欲调和，改元“建中靖国”，取“中和立政”之意。然其性柔弱，易为权臣所惑。蔡京窥其好文厌政，遂以“绍述熙丰”为名，行专权之实。崇宁年间，立“元祐党人碑”，将司马光、苏轼等三百余人列为奸党，刻石示众，禁其子孙仕宦。此举非但未靖国，反使士林寒心，朝纲日坏。

更可叹者，蔡京假借新政之名，行聚敛之实：设“稻田务”以征公田钱，增茶盐之税，广修宫苑，穷极奢靡。百姓困苦，盗贼蜂起。方腊揭竿于睦州，旬月之间，众至数十万。而宋军积弱已久，临阵辄溃，边防空虚，金辽虎视。徽宗至此方知江山将倾，仓皇传位于子钦宗，自称“道君太上皇帝”，欲以黄老之术避世全身。

然天道无亲，唯与善人。昔日张三丰隐武当，尝言：“帝王若以天下为画纸，以苍生为墨，纵笔成灾，终自焚其庐。”徽宗以天下为园林，以国库为私藏，终致靖康之耻，身陷五国城，北狩十年，客死异乡。其《燕山亭·北行见杏花》词云：“天遥地远，万水千山，知他故宫何处？”字字血泪，悔之晚矣。

帝王之鉴：才艺非治道

宋朝十八帝，或英武如太祖，或仁厚如仁宗，皆以社稷为重。唯徽宗，以天子之尊，行文士之乐，忘君王之责。其才足以耀千古，其政足以覆邦国。后人观之，当知：治大国如烹小鲜，非挥毫泼墨可成；守社稷如护赤子，岂琴棋书画能安？

故曰：才高未必堪为君，德厚方能载天下。此非独徽宗之鉴，亦万世之戒也。

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