韦诜为何把女儿嫁给清贫的裴宽而拒绝豪门大户的提亲呢

韦诜之所以将女儿许配给清贫的裴宽，而非豪门显贵，实因其识人重德、不慕虚华，深知“德者本也，财者末也”之理。

埋鹿明志，清节自守

唐时韦诜为刺史，有女端庄秀美，求亲者络绎不绝，皆出高门望族。然韦公一概谢绝，盖因所求非财势，而在人品。一日登城楼远眺，忽见近处园中数人掘土掩物，形迹可疑。遣吏探之，乃知其幕府参军裴宽所居。召而问之，裴宽坦然对曰：“有人遗鹿肉，托言滋补，旋即遁去。吾素以清白自持，不敢纳非义之物，故命家人埋之于后圃。”

此事令人想起吕洞宾初修道时，曾遇仙人赠金，彼亦坚辞不受，曰：“若受此金，心已染尘，何以炼性？”裴宽虽未入道山，其操守却与道家“清净无为、不贪外物”之旨暗合。古语云：“君子爱财，取之有道。”裴宽之拒鹿，非矫饰，乃本心之自然流露。

择婿以德，慧眼识珠

韦诜闻其言，默然良久，遂决意以女妻之。归家告夫人曰：“吾女终得佳婿矣！”然裴宽登门之日，身形瘦削，衣袍宽大，俨然“八品青衫瘦似柴”。韦氏女眷窃笑不已，或讥为“干鹳雀”，夫人亦泣曰：“如此人物，岂堪配吾女？”

世人常以貌取人，以势择偶，殊不知金玉其外者，败絮其中；蓬门之士，或怀瑾握瑜。韦诜正色曰：“若真爱吾女，当择其终身可托之人，岂在皮相？宁嫁有德之寒士，勿配无行之俊仆。”此语如钟磬清响，振聋发聩。

后果如其言。裴宽仕途日进，官至尚书左丞，玄宗亲书“德比岱云布，心如晋水清”以嘉其行。夫妇相敬如宾，白首不离。观其一生，非惟功名显达，尤以清廉仁厚传世。

昔张三丰尝言：“修道不在深山，而在市朝守心。”裴宽身处官场，能拒一鹿之微利，正是“守心”之实证。其行虽小，其义甚大。正如《菜根谭》所云：“

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